历史原来可以这样流传(55)

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[坐享升平]平是平西王，平是《百家姓》之九五，九五之尊是皇帝。升平即升级为皇帝。“千载百载不用武备”，即敦煌遗文说的迦尸国“人则安乐，五税丰稔，四序调和，无诸灾疫。”因为是“迦(谐家)尸国”，所以嘲通灵玉的:“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
[贯通—姓身归本]宝玉是大舜之正裔，非是“夷狄”。朱熹说:“尧之一言，至矣尽矣;而舜复益之以三言者，则所以明。” 史、林中秋夜用十三元联出第八韵的“分曹尊一令，射覆听三宣”，穿插出了敦煌遗文的“说法三乘相接引”、“一段经文三段唱”、“三段不同，总是一卷经文。” 明人不做暗事，即神传古帝王得了痛彻骨髓的奇病怪病，他咬紧牙关苦熬，硬是留下了捣之不碎的二板齿。
[并行不悖]吴三桂字长伯，号月所，他在1644甲申猴年领清兵入关。"公领孙“是贾母申明了的，在第二十二回作“猴子身轻站树梢”的荔枝谜，般若了菩提祖师看美猴王"拐呀拐呀的走了两遍。祖师笑道:"你身躯虽是鄙陋，却象个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓猢。猢字用去了个兽旁，乃是个古月。古者，老也;月者，阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也;系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓孙罢。"石猴有了姓，排到他是十辈分，正当"悟"字。法名叫孙悟空，即悟字拆分开来是吾字加树心旁，吾音同于吴。吴家大手笔暗用吴三桎的"月所"之号，遗留吴家之建树，于是，惟妙惟肖月亮里的吴刚伐桂、嫦娥、宝蟾、玉兔，大做文章。
《红楼梦》的集结以程甲本程乙本收尾，即贾家败落，清客相公渐渐的都辞去了，只有个程日兴还在。他建议贾政“派一个心腹的人各处去清查清查，该去的去，该留的留，有了亏空着在经手的身上赔补，这就有了数儿了。”而程是如来嘱咐观音到东土寻取经人，要踏看路道，不许在霄汉中行。须是半云半雾:自过山水，谨记程途远近之数。
[报考]文章既做给别人看，又做给自家用。无真无假两相平，巧斗六合联，尽是语言歧义问题。在凸碧山庄赏月，贾政看了宝玉的诗，奖了“海南带来的扇子两把”。后看了贾环的诗，遂不悦道:“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有"二难"，你两个也可以称"二难"了(相应吴三桂的代表作《渠魁不翦三患二难》)。只是你两个的"难"字，却是作难以教训之"难"字讲才好。哥哥是公然以温飞卿(映射弼马温)自居，如今弟弟又自为曹唐(唐代诗人，字尧宾，曾为道士，作品以游仙诗居多。曹、唐两姓排位的26、64之和是90。90是百家姓余，余音谐了佛门之六的如。)再世了。”贾赦要贾环的诗瞧了一遍，连声赞好，道:“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要雪窗萤火，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。