典型人生之内外——读鲁敏的《金色河流》｜王昉(5)

一个时代的典型人生不是由单个人构成的，而是来自群像的合力建造，也来自叙述者的立体呈现，在这一向度上，《金色河流》比同题材小说要更进一步。
多人称叙述的交响
小说中第一人称、第二人称、第三人称的交互与碰撞，将小说的情感有条不紊地层层推进，也不断突破着读者的阅读期待，从而产生了穿越心灵的震慑效果。河山的人生回顾以第二人称进行叙述，有总的内心独白以第一人称进行叙述。在一段现实的第三人称叙述之后，往往穿插大段第一人称或第二人称叙述的独白或回忆，这种当下与过往、现实与心灵的对话式的交替以强烈的共情最终催生了读者与人物的共同觉醒与心灵救赎。在第三人称的叙述中，所有人物都戴着被现实扭曲的假面，均操持着浮薄戏谑的油腔滑调，但当小说进入第一人称独白或第二人称回忆时，人生的残酷逐渐显露出狰狞，假面掩盖的被现实检视过的战栗颤抖的脆弱灵魂血淋淋地带伤出镜。即使功利性夹带着自私的赤裸人性如此丑陋不堪，但是面对金钱、死亡、背叛、抛弃、冷漠的咄咄逼人，人性的懦弱与罪恶的生根落地又似乎不可避免。
第一人称内心独白与第二人称回忆的力量在于，当读者于第三人称的叙述中以道德之优越感审视人性之后，却在随后的人物回忆、独白中获得了带着疼惜的共情与悲悯，形成了张力强悍的心理审美落差。
最后，在有总死后，小说则别有深意地削弱了人物的内心呈现，人物的心灵救赎最终体现于简单的场景和行动之中。觉醒的生命摆脱了爱恨的角力与功利的追逐，恢复了安宁与平静，生命不能承受之重被智慧化解，一直被现实撕裂的疲惫的现代人，终于可以卸下沉重的精神包袱喘口气歇一歇，小说的节奏也在紧凑的对峙交叠与推进之后进入平静舒缓，生活悲情的交响落入终章，继之以温暖的愿景。正如小说尾声所描写，王桑情不自禁和怀孕的妻子温存，他“看到几缕可爱的橙色光线，伴随着他的节奏，也在一上一下地弹荡着，那是刚刚升上山顶的朝阳”。剧场里，河山靠在旁人的肩膀上酣然入睡，“他俩就那样无意识地依靠着，亦梦亦真……”一切顺理成章、自然而然。一部多声部的交响至此落幕，被阅读涤荡起的心绪也慢慢平复，我们观瞻了时代的悲喜，却才觉悟自己也正是剧中之人，这无疑也是这部小说的最大魅力。
展现改革开放40年来时代大潮下人心的不得已与疼痛，以儒家的明心见性抵抗物欲之熵对人性的腐蚀，从而扭转现代人的精神困局，纵向拉伸出典型人物的典型人生，正是《金色河流》的意图之所在，也是其对同类型“典型人物”题材创作的形而上超越。