唐宋之际，酒梦意象发展成为诗词中重要的审美意象之一(2)

（二）梦意象及其内蕴
《鸳鸯梦》《繁华梦》《梨花梦》皆以“梦”字入题，便已点明梦意象的重要性，“梦”也是戏剧结构的重要载体。《鸳鸯梦》在情节上设置了两次梦境，一是“楔子”中风摧莲花惊散鸳鸯之梦，二是第三出中飞玖弥留之际幽魂与蕙百芳相聚之梦。二梦皆有点醒蕙百芳之意，前者虽与剧名“鸳鸯梦”呼应，但于蕙百芳而言，更具意义的“梦”应属其谪仙后经历的尘世人生。《鸳鸯梦》以三位仙子谪仙为男在尘世经历一番后重回仙界构成情节叙事，尘世生活相对于原来的仙界生活当属“拟梦境”状态。第四出中吕洞宾以“偏你做的是梦，难道其余多不是梦哩”使蕙百芳顿悟“人生聚散，荣枯得失，皆尤是梦，岂有真实乎”，再次呼应了人生如梦的重要题旨，而人生如梦也是剧作者叶小纨几经变故后的心中所悟。《繁华梦》以“梦”为主体叙写了“入梦前”“梦中”“梦醒后”三个完整的过程。
《梨花梦》只在卷一“赠花”和卷五“仙会”中设计了梦境情节，卷二至卷四全为杜兰仙苦心“寻梦”的历程。《乔影》中未直接出现梦境情节，剧作以“酒后”激发出“梦中”的虚幻特质，更以【北雁儿落带得胜令】一曲让谢絮才在精神方面完成了时空超越，营造出亦虚亦实的“拟梦境”氛围。《乔影》中的谢絮才唱道“黄鸡白日催年老，蝶梦何时觉”，将理想寄托于“蝶梦”中，而“何时觉”的感喟也融入了剧作者吴藻的人生体悟。

谢絮才面对梦终有一醒的结局，最终选择了皈依佛门。从“梦醒”的设置来看，梦意象还起到预示结局走向、点醒梦中人的作用。《鸳鸯梦》中的蕙百芳梦见风摧并蒂莲、惊散一双鸳鸯，便是对后文中两兄弟早逝的暗示。《繁华梦》中的王梦麟“痴心感梦，醒后生悲”，悟到二十年繁华如梦，最终走向仙化以求超脱。《梨花梦》中的杜兰仙苦苦寻梦之后才与梦中仙子重聚，只是“聚首无多，分离在即”，强饮分别酒后心中无限悲怨，醒后更觉凄凉，仍是走向“归仙佛”的结局。简言之，梦意象承载着主人公对理想世界的追寻和对现实生活的逃避，梦醒的结局也与作者寻求自身心灵的超脱相呼应。相对梦而言，酒既是现实中可触摸之物，又可借“醉”的状态引领人物走向精神洒脱。酒与梦的意象各自独立又能相融，共同的虚幻特质让人物在精神层面达成对个体乃至时空的超越，蕴含着女性对自然的热爱、对知音的渴望以及对命运的感叹。