唐宋之际，酒梦意象发展成为诗词中重要的审美意象之一(3)

而伴随酒梦书写而来的是女性戏曲家对自我本真世界的深层剖露，在戏曲这一特殊文体所容纳的自我投影中映射出自身无法回避的困境。

二、酒梦书写显露女性困境
（一）空间约束
尽管《鸳鸯梦》《繁华梦》《乔影》《梨花梦》主题立意不同，但剧中存在的空间约束是它们的共同特征。古代女性的空间约束其实是受“男主外女主内”思想长期影响的结果，例如，“寝门之内，妇人治其业焉”，就从男性和女性不同社会分工的角度对女性进行活动空间方面的约束。《女论语·立身章第一》中的“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清贞。……内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭”[5]，更是将空间约束视作女性维护自身贞洁的“正当”理由。《梨花梦》中，杜兰仙梦见梨花仙子后，为了再觅梦痕、排遣愁绪，多次闲步园亭。不同于男性文人传奇中女性身处花园的闲适，何佩珠笔下的杜兰仙最终落得个“空盼睐”的失望境地，并对闺阁女子的命运感到无奈：“想我杜兰仙，纵有经天纬地之才，哪有吐气扬眉之日？”可见空间约束对女性影响之深。《繁华梦》中，王氏感叹身困闺门难见西湖之景，其后在梦中借助男性的身躯，以自觉出游的行动实现了对空间约束的突破。
当王氏梦醒后从“书房”（梦境中的男性空间）回归到“闺房”（现实中的女性空间），空间约束的无形枷锁也再度加之于身。《乔影》中的谢絮才怀抱男儿壮志，“无奈身世不谐，竟似闭樊笼之病鹤”，反映了性别之困和空间之困。她只能以不停饮酒、痴人说梦的方式抒发平生意气，挣脱现实空间的束缚。酒梦书写具体可感地呈现了空间约束对女性心理和生理所造成的双重压迫，并在一定程度上实现了女性对空间约束的反抗。