有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（四）(20)

自一万二千年之后，他们半醒半睡，不肯理会，他们的记忆，每三千年左右才开启数百年至一千年，而数百年至一千年，斗转星移之时，气灵将他们唤醒，它们的气灵，活得最久的，也只有二万四千岁。二万四千岁何其遥远，何其多，而他们醒着看世道沧桑与兴落，也不过数千年。
遥想古代帝王诸候，多祭山川，却不知真正灵山均呼呼大睡，等待哪个千年后苏醒，区区帝王，若不应斗转星移之造化，岂能惊动得了这些万灵山川，最多是一些它的儿子儿孙，做做模样。
去昆仑，可知一万二千年左右的几百年间，这里发生了什么，去西倾、大白（渭源）它可以告诉你九千年前这里发生了什么，去岷山，它可以告诉你七千多年前，那里发生了什么，去淳物，他可以告诉你五千多年前发生了什么——山川他只是因应生化，并无本意，你离得他越近，他便会把所自己知晓的一切告诉你。无需语言，不必言语，你从他身边走过，你想知晓的，他会告诉你。
佛骨业已不存放于寺内，我来法门寺，带一些气灵回去，就像我去看望一个人，临走时带些他身上的近物回去，众人睹物及人，也算是回归乡里。
到寺中时，本来阴着的天细雨不断，我沿着寺中长廊，绕而前行，很是清静。
我自己不是佛教中人，也不懂佛道，最多只是知晓一些以前发生的事，即便是与乔答摩相关的事，也离佛都高僧间相传的相距甚远的，法门本清静，何来四万经文，世人皆得启慧时，世人皆为佛，法门愚众生时，唯乔答摩是佛。头陀要立教规行世，乔答摩可曾有些本意？然，世间有恶因善果，亦有善因恶果，是善是恶，岂来那般分明！
出得法门寺时，还有雨在下，我一人从最正中的路上一路南行向汽车站走，缓步轻移，并无言语，闭上眼睛相看之时，寺中佛座仍在，壁画祥云依然，佛座之上，空空如也。
2.居室之困
笃静易明心，安神生慧意，如一可易体，我无化元灵。
乔达摩有意脱离诸般困苦，断弃诸般烦恼，遂与人相隔，绝尘弃俗，意断其苦。
然与世相隔数年中，因与世相隔离，虽无诸般精神烦恼相扰，却寒来暑往，鸟兽走虫多以相扰，心神不安，为诸般苦痛所扰。
后因体力不支，眩晕于地，为人所救，施食入口，方得苏醒。
因受人之劝，居数月，食无忧，神清气爽，心静意定，奇而问言道，念众人生死苦痛之烦恼，抉择人生死之意，得失之害，伤病之苦而来，故弃世而断俗。然数载清修，亦心神不安，为诸般苦痛所迷，何以故？