廖彬宇先生诗说中国之绝德至行(8)

康家十四世祖康应魁曾两次悬挂“良田千顷”牌匾，通过贿赂大臣勒保垄断了百万清军的军需服装和军用物资的十年供应权，在这十年中，康应魁为康家更是积累了大量的财富。康应魁借此也垄断了陕西泾阳的布匹市场。赈灾和修堤都是康应魁的所为。
1847年，康应魁在他七十五岁的寿诞之上，他将康家所有放贷的借据付之一炬。这是道家“知足者富”“知足常乐”思想的体现。康应魁之子，康道平制“留余匾”作为康家的祖训。康道平，字坦园，是这块匾由状元牛瑄书写。牛状元的儿媳是康道平的孙女，有了这层姻亲关系所以在匾中会有“坦园老伯”这样的称呼。1900年，八国联军侵占北京，慈禧仓皇出逃。1901年下半年，慈禧在从西安回京时，路过河洛康家，康应魁的曾孙康鸿猷负责了这次的接待工作。由于八国联军的洗劫，清廷国库已经空虚，慈禧对各地政府进行了摊派，康鸿猷最终捐出所有家财，散财避祸，为国毁家。
康家的经营理念一直贯彻了“留余”的祖训，也是秉承了这个“留余”的经商之道，康家才能历经十二世繁盛，持续四百余年不衰。这个遵循中庸之道的留余思想充满了先贤们的哲学思想。就像两名武林高手交锋，招式在未用老之前，还有后招和转圜之地，才会立于不败的境地。否则，根本没有赢的可能。
“留余”是处世之道，人不可能独立于社会的存在，在我们的社交活动中，给别人留有余地的同时也是在给自己留余。康家大院里悬挂着一块匾额，写着“留余”二字。上凹下凸。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。正文是：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。
“康百万”庄园过厅正上方悬挂着五块别致的匾额——留余匾，它既是康家的家训，也是康家庄园文化的象征和镇馆之宝。“进入康百万，先看留余匾”。开头以留耕道人《四留铭》开篇：“留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙，这里是引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙，凡事都要留有余地。人生在世，不要把福、禄、寿都享尽用尽占尽，要把它留给需要的人。接着，又引用明朝进士高景逸的两句话：“临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。最后又总结道：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”昌家之道就是“留余忌尽”，这句话道出了康家繁荣昌盛400年的秘诀就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。这一思想，就是中国自古以来的“日中则昃，月满则亏”的思想，也是道家思想的反映。