廖彬宇先生诗说中国之绝德至行(9)

“我辈亦犹龙”。老子犹龙，这是孔子对老子的评价。作为中国历史上横跨千古的两位思想巨人，他们之间曾发生过什么样的故事？孔子又是为何形容老子犹龙？龙能吞云吐雾，神龙见首不见尾。“至于龙吾不能知，
其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”（《史记·老子韩非列传》）孔子曾前往洛邑（今洛阳）拜访老子。他在洛阳住了几天，向老子请教了很多事情。临走之前，老子说：我送你两句话，当临别的礼物吧。“你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人死了，连骨头都烂了，不过剩下那么几句话，你不能把那些话看得太重。有极高道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲、贪恋，去掉一些架子、妄想，这对你是有好处的。”
孔子怀着感激之情离开了洛阳，回到鲁国后，常常赞美老子。弟子们问他：“老子是一个什么样子的人？”
孔子说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会飞的可以织网捕获它，会游的可制丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。” “至于龙，我就不知道该怎么办了，它在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，而老子，他就像龙一样。”一句话，道出了孔子对老子的崇拜与佩服。
孔子与老子，分别开创了儒家学派与道家学派，一举奠定了中国几千年来的思想格局，并进而形成了中国传统文化的主干。而千年前他们二人的这次会面，也给后世留下了一段有趣且意味深长的佳话。范仲淹于道学有很深的修养。他的《老子犹龙赋》深得道家之旨，“长存慈俭之宝”，“不离清净之源”。“神龙之举也，其变不穷；圣人之道也，无幽不通。”赞誉老子为见首不见尾的神龙，以不变应万变，无为而治，无幽不通。“作大匠之宗师，阐无为之妙旨；唯尊道而贵德，自反古而复始。”对老子思想的阐发可谓画龙点睛。范仲淹青年时就曾结交周德宝和屈元应两位道士，周精于篆刻，屈长于《易》，三人皆善琴艺。道士程用之曾替范仲淹画像，范撰有题画诗；还与钟道士相唱和，在亳州有《过太清宫》诗云：“谁言仙道求难至，自愧阴功积未多。”
从饶州移润州，首先去拜谒道教胜地茅山。范仲淹终身躬行道家养生之术，与家人、朋友的书信中，多有涉及。但他不佞道，对庄子“为善无近名”曾给予批判。在泰州西溪时所写《赠张先生》一诗表明了他的价值取向：“清静道自生”，“读《易》梦周公”，“养志学浮丘”。浮邱子是仙人。南朝梁·沈约《夕行间夜鹤》诗： “且养凌云翅，俯仰弄清音。所望浮邱子，旦夕来见寻。” 范仲淹一生与佛道高人交往很多，每到一处必广游寺院，结交高僧道长，多有唱酬。他在《上执政书》中云：“释道之书，以真常为性，以清静为宗，神而明之，存乎其人。”道家“清静”思想对范仲淹影响深远。