人生万道论十五论五人十境下(3)

或许是生来诸事不顺，如西风鸣枯，萧然羁客，常常计无所出，抱毁负谤，恐身死人手，又遭不幸，于是总觉人活在这个世界上，受宇宙阴阳各种法则的影响，生老病死，不得自由；受轮回系统的控制，贫富寿夭不由选择。一切都在走向生命的灰暗而不由自主，人生在世就像猎人网中的小鸟，起飞跳跃全部受那网的控制，如麻雀飞过几丈几尺就要跌落在地，要如何才能飞到九万里的高空的呢？
麻雀受环境的自身局限束缚住了，而人呢。生不由自己选择，活不由自己选择，亡不由自己选择，痛不由自己选择。全部受宇宙法则的影响，受阴阳变化的控制，与此结束自己的一生，谁知道一生之后又是新的一生。
死亡之后看不破男女大欲，于是在情欲之下又重新投胎，究其一生都在男女之欲中辗转，因为辗转而不得解脱，于是出现修行者。何为修行者，修行者就是修自己道行以此来抵御这个世界的种种法则，直到自己完全不受这个世界的影响，超脱于这个世界。整个宇宙的种种法则都无法影响他，他自成一界，是有限时空中的无限存在，这便是什么？这便是圣人。
故所谓圣人者，超凡入圣，超越了凡人的习俗，而来到圣人的境界。凡人受欲望的摆布，受习气的左右，受六道轮回法则的控制，完全就像猎人网中的猎物，是生是死其实都由不得自己选择。只是在那网中一日一日的苟活罢了，而时候一到，却不知道要献祭给谁做盘中餐，人生之苦，莫过于斯。
而圣人呢？已经超脱了男女情欲，超越了这个世界种种习俗欲望，凡人都在猎人网中，而圣人在猎人网外，凡人都是棋盘上的棋子，唯有圣贤，不仅可以做棋子，还可以做执棋手，以天地为宗，阴阳为法，下一棋永劫的大棋。完全是方外之人和方内之人的区别。方内之人，皆受控制摆布，而方外之人，跳脱于宇宙之间，逍遥于无极之内，随时可见猎人网外的十方天地，随时可以抽身而退在世外赏雪。
他是宇宙的子民，却又已经不是宇宙的子民，因为即使这个宇宙崩坏毁灭重生复苏，他都不会受其影响，因为他已经跳脱于宇宙之外，可在时空永恒流转之中，逍遥不朽不灭，这便是圣人。他们已经不受这个天地的影响，不受无量业障习气的影响，甚至不受自身过去的影响。沾因果而不染，历万劫而不灭。
才德全尽谓之圣人，就是自身的品德与天地间的法则融为一体的境界，也可超脱于其外的境界。来无影，去无踪，变化莫测，通达无阻，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。他们对宇宙万物的起源和终结已经彻透参悟，与天下间的一切生灵，世间万象，融洽无间，自然相处。把大道拓展成自己的性情，光明如日月，变化如神明，芸芸众生永远不知道他们的思想有多么崇高伟大，即使见到一点，也不知道其思想之涯际。