《象棋的故事》：茨威格给予“苦难世人”的精神救赎和自我救赎(5)

深刻明白纳粹分子险恶用心的B博士为了不让他们得逞，不断让自己保持正常人的意志与之斗争。地板上的缝、脸盆上纹路、墙上的斑点、背书、算术等等一切可以让他感到充实的事情都记忆了个遍。但随着身边一切的关注点都达到了极点，漫长无止尽的时间即将使他再次陷入“孤独”的绝境。随后，B博士在一次审讯时，偷到了一本棋谱，并开始了他“新的生活方式”。

他开始每天与棋谱作伴，先是将棋谱中的每一盘棋下一遍，之后又想象脑子中与人对弈，再到自己双手进行博弈，想象着棋局过程中的惊心动魄，想象双重身份的精神对弈，直至将棋谱也牢牢演绎了数千遍后，他又回到了原先空虚的状态，与此同时，他的精神也彻底收到的破坏，每每下棋，都会陷入极度的自我疯狂。
B博士的行为，一方面是茨威格对人“抵抗空虚和孤独”的本能描写，人为的将其社会关系切断，孤立无援，无法预知的漫长岁月里，无人言语，无人倾听，空白的时间、空间，极度空虚的环境下却保持着清醒的思维，也正因如此，对心灵的扭曲和迫害也愈发强烈和痛苦。这种无法治愈式的精神迫害，正是B博士包括茨威格及无数因战争而流亡异乡的人在内的，遭受不人道纳粹法西斯暴虐的深刻心理描绘。
另一方面，茨威格更是揭示了战争底下自私的、助纣为虐的愚昧人性特征，如小说中B博士遭到的民众举报，以及现实中茨威格众多作品被当地无知、庸俗大众背后捣鬼查禁。也正如小说中不断抵抗的B博士，茨威格依旧希望自己能够通过文字继续与恶势力斗争，以至于这场“一人的战争”最终落到了自身抵抗空虚以及自我解围之上。