1987年7月4日：绿色的悲哀(3)

中国“盲流”的队伍也在行进，离开了因祖先毁林而把后代的幸福抵押出去的土地……
这是生态意义上的移民！
于是，被载入历史的这一刻终于来了，5月6日燥热的下午，汪玉峰启动了割灌机，就象启动了让火山喷发的按钮。
大立柜价值观
A.实用心理加现金价值观的驱使
五月那些令人焦灼的傍晚，电视机屏幕上，大兴安岭跃上天空的火焰，象利剑一样刺进了中国人心中。
“唉，把我儿子的大立柜烧没了。”有人感叹。
“木头东西又要涨价了……”更多的人如是说。
据记者随机抽样调查，80％的人都是从木头与金钱的角度评价这次森林大火的后果。于是一位颇富新闻敏感的晚报记者及时采写了《未来几年木材不会涨价》的消息。
森林火灾只有金钱上的意义么？汪玉峰的回答是肯定的——这位“播火者”在被捕时仍然真诚而执著地问道：“我这个月的工资还开支不开支？”
马林林场一个高鼻梁小伙子小胡的认识略有不同，在送怀孕妻子疏散的列车上，他两眼放着光：“烧得好哇！”仿佛有个仙境般的世界出现在眼前。“这回大火可帮了忙，不用清林了，省得那些灌木、小树绊跟头。瞧我冬天砍大树，挣老鼻子钱！”
某些群众的实用心理与播火者的现今价值观殊途同归，这有趣的社会学现象，似乎显示着乱伐森林的原始动力和大兴安岭之灾的深层社会原因。
B.需求压力下的短视
性情粗犷豪放的伐木者上山啦，他们高喊着“顺山倒——！”把一片片百年大树“轰轰”放倒，显示出不可抗拒的人类力量。上好山，采好树，放倒的木头拉得下去拉不下去，他们不管。承包了，拉木头是别人的事。
拉木头的呢，捡好的拉，这才能多来钱，许多尚好的木材就这样被扔在山上，雨打风吹，只消一年，不再是“材”，而是森林火灾的柴！木头完成了转为金钱的跳跃，下一轮砍削大地头皮的行动得以在更大规模上进行。
贮木场上，木材越来越高，同时，林区各家各户屋前屋后的“小山”也越垛越高。一棵运到山外就可大有作为的栋梁之材，被利斧劈成柈子。烧！大兴安岭每年要烧60万立方米的木头，年产量的百分之二十扔在灶洞炕洞里成了灰！加上火灾和其他浪费，国家每生产一立方米的木材，实际要消耗三立方米的森林资源。
伐木者们的得利，并不能舒展计划制订者们的眉头。
五十年代生育高峰出现的婴儿，现已到了结婚生育的年龄。他们要住房、要新式组合家具，然而木材紧缺。这几年出生的孩子们，要画片、要书本，然而纸浆原料奇缺。如同老百姓期待装满各种欲望的“大立柜”，日益膨胀的基建规模，调整、扩大的企业生产，以至缝纫机厂大批等待安装台板才能出厂的半成品，都在期待着木材，以完成指标、计划。