丈夫与大丈夫仅一字之差，表达意思却“截然不同”(3)

蔡元培对“大丈夫”人格评价说：“孔子以君子代表实行道德之人格。
其所谓大丈夫者，以浩然之气为本”。由此可见，“大丈夫”与“君子”在某些侧重点上还是有差别的。
在孔子看来，君子更多是风度翩翩、温和敦厚的形象，如他的描述是“约之以礼”，“君子矜而不争”，君子侍奉自己的父母亲人，不会有任何的怨言。
孟子的大丈夫人格呈现给我们的形象是具备刚强之气质，他的身上存在着一股正气，这也突出了君子和大丈夫人格的侧重点是有所差别的。也可以说孟子的大丈夫人格是对孔子君子人格的一种深化与扩展，他们在本质上并没有很大的差别，所侧重的方向是有差异的。

所以，孟子的大丈夫比君子人格和圣人人格在现实生活中更具有动态性，更加具体化，摒除了圣人的神秘性和抽象性，表现出了君子人格更有勇气、更刚强的一面。
也可以说大丈夫人格是君子人格和圣人人格的最终现实的归宿，也提供给我们一个现实生活中的楷模，给我们后世人生提供了具体的可操作性榜样，这种力量值得我们后世传递下去，作为我们精神的支柱，对现代人的自我发展以及和谐社会的建立提供可参考的依据。

大丈夫的人格特征

每一种人格都具备自己一定的特色，这是对人格的形象界定，人格特质是在不同的时间和不同的情景中保持相对一致的行为方式的一种倾向。大丈夫作为孟子理想人格的表率，他不仅要有崇高的志向，还要有坚定的信念和仁德之勇。
其一，大丈夫具有坚定崇高的志向。古人重志，由来久远，要成就大丈夫，树立坚定的志向是第一位的。“志”代表一种精神力量，孔子认为每个人都有抵抗外来压力，不向恶势力所屈服的坚强意志，作为真正的英雄不能缺少远大的志向这一基本要素，如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲的正是这个意思。