言必信，行必果！是“士”的基本要求！(3)

次的原义为驻扎，如《左传》：“楚师伐郑，次于鱼陵。”后延伸指旅行时停留的处所，如“旅次”。
次后延伸指第二、不重要等意，如《孙子·谋攻》：凡用兵之法，全国为上，破国次之。
次也指顺序，如次序、档次等。次也用作量词，如：一次、几次。

言必信，行必果：说到能做到，做事能善始善终，不轻言放弃，这是作为“士”的基本要求。
硁硁然：硁（keng）是响声词，即敲击石头的声音，如《论语》中有：“鄙乎，硁硁乎”。
硁是击石声，由此延伸出坚毅、勇敢、执着等意。所以硁硁然意为响当当的、突出的。
很多人会把硁硁然理解为浅薄固执，这是对对孔子的错误理解，如晋代葛洪的《抱朴子》中有言：昔“夷齐”不食周粟，“鲍焦”死于桥上，彼之硁硁，何足师表哉？
葛洪认为曾被孔子多次赞扬的伯夷、叔齐、鲍焦都是浅陋固执之人，不值得后人学习。
孔子在本文为“士”定义，所以“硁硁然”一定是褒义词。

小人：一种身份称呼，即庶民、平民，和贵族相对。小人也可以作为道德称呼，没有修养、品德的人被称为小人，和君子相对。
本文提到“士”的定义，所以“小人”不可能是道德称呼。
斗筲：斗和筲都是一种容量很小的容器，斗筲之人指的就是“器量”很小、没有胸襟的人。
全文理解为：