吴承恩与西游记的争议(3)
2023-04-24 来源:飞速影视
该书共十卷六十七则(也有的本子为六十九则),前六卷写孙悟空大闹天宫、陈光蕊赴任遇害、魏征梦斩蛟龙、唐太宗魂游地府等。
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从第六卷最后两则起,演述唐玄奘师徒西游取经的奇特经历,遇到八十一难,降伏了众多妖魔。
这本书文笔粗糙,记述甚略,与百回本《西游记》不可同日而语,至多是个删节本或不高明的仿作本,而且,有关陈光蕊的故事和江流和尚的出身记载,又是朱本中所独有,显然百回本《西游记》不是朱鼎臣所作。
再来看邱处机。
此人是南宋时期的著名道士,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。年十九当道士,学道于宁海昆仑山,师从重阳王真人,是道教全真道北七真之一,为龙门派的创始人。
他以苦行修炼而惊世骇俗,以道教文化交结天下士子,著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《番溪集》等,很是有些名声。
那么,是谁把邱处机与百回本《西游记》扯到一起的呢?这就要说到元代大学问家虞集老先生了。
他曾为人写过《西游记序》,其中有这样一段话:
“一日,有衡岳港紫琼道人持老友危敬夫手札来谒,余与流连侠月。道大将归,乃出一帙示余曰:此国初邱长春真君所纂《西游记》也,敢乞公一序以传’。余爱而读之,见书中所载,乃唐玄类法师取经事迹。”
这篇没头没脑的序文,被清代汪象看见,收录在《西游证这书》卷首,成为最明显的书证。
其实在这之前,清初学者毛奇龄己从陶宗仪的《辍耕录》中考证出《西游记》的作者是邱处机。
汪像旭是否受了他的影响,不得而知,但有清一代研究《西游记》的学者如王培荀、张书绅、陈士斌等,也都信以为真,认为百回本《西游记》的作者非邱处机莫属。
当然,在清代也有的学者对此持反对态度。
如乾嘉年间的大学者纪晓岚,他并没有见过天启《淮安府志》和《山阳县志》等资料,但据《西游记》中“祭塞国之锦衣卫,朱之国之司礼监,灭法国之东城兵马司,唐太宗之大学士翰林院中书科,皆同明制”,因而认为:“《西游记》为明人依托,无疑也。”
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