吴承恩与西游记的争议(4)
2023-04-24 来源:飞速影视
这样看来问题就很明显了,似乎吴承恩才是《西游记》的真正作者。
1924年7月,鲁迅在西安讲解《中国小说的历史变迁》时就曾总结性地说:
“《西游记》世上多以为是元朝道士邱长春做的,其实不然。邱长春自己另有《西游记》三卷,是纪行。今尚存“道藏’中,惟因书名样,人们遂误以为是一种。
加以清初刻《西游记》小说者,又取虞集所作的“长春真人”《西游记序》冠其首,便信这《西游记》是邱长春所作的了 —实则做这《西游记》者,乃是江苏山阳人吴承恩。”
胡适也赞同这一观点,并用心考证出吴承恩一生中的几个重要时
嘉靖中(约公元1550年)岁贡生;
嘉靖末(约公元1560年)任长兴县丞;
隆庆初(约公元1570年),在准安与陈文烛、徐子与往来应酬,酒
酣论文。
万历初(约公元1580年),吴承恩死。他大概生于正德之末,死于万历之初。天启《淮安志》修于天启六年(公元1626年),距吴承恩去世时只有四五十年时间,该志书载吴承恩撰《西游记》之事,自然较为可靠。
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鲁迅与胡适的这些观点,得到不少学者们的赞同,为了说明吴承恩是《西游记》的作者,他们还列举了这样几点证据:
一 是射阳先生曾经做过“荆府纪善”,这是个无职无权却有时间的闲职。世德堂本序文说作者可能是王府的门客,这与吴承恩的这一经历较为吻合,尽管他任这一闲职的时间不长,但毕竟有过“门客”经历。
二 是吴承恩写有《瑞龙歌》和《二郎搜山图歌》,欲借志怪小说寄托除妖安民的愿望,其中不仅表现了以文抒怀的浪漫思想,也说出了他写《西游记》的旨趣,他的这一思想在《西游记》中得到了充分反映。
三 是吴承恩有写作《西游记》的良好基础。书中还有很多淮安方言,吴承恩运用自如,由此看来《西游记》的真正作者当是吴承恩无疑了。
但是,问题没有到此为止,一些学者们认为还有需要商椎之处,他们提出了这样几点怀疑:吴承恩是个才子不假,也无须怀疑他写作《西游记》的能力,然而分析一下他的诗文再看看这部长篇小说,可以发现二者在思想上存有严重对立。
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