拉美历史之墨西哥篇（第二期）(27)

（二）革命制度党不是一个反抗外来侵略与缔造民族国家的政党，相反它是官方以改良方式实现政治制度化的一个工具。与大多数“先有党再有政权”的政党历程不同的是墨西哥革命制度党是“先有政权再有党”，这也是革命制度党之所以被称为官方党的原由。革命制度党这个名字本身具有明显的象征意义，它代表“制度化”的革命。以“官方党”身份出现的革命制度党特别重视意识形态工作，注重保持国内民众思想上的广泛共识和对官方党的认同。革命制度党的意识形态具有两个鲜明的特点，一是长期高举革命民族主义的旗帜。革命制度党以共和国宪法作为党的纲领，融合和采纳欧美文化的一些要素，形成一种具有自身特点的革命民族主义。这种执政理念对内实行改良主义，将维护民主、发展经济作为执政的第一任务，强调国家在发展民族经济中的主导作用，实行有利于广大工农民众的土地改革；
对外实行民族主义，维护国家主权。这些主张得到人民群众的广泛支持，促进民族经济的发展，保持墨西哥政局的稳定。革命制度党也由此赢得广大人民群众的拥戴、尊敬和支持，从而保持党内团结和在国内长期执政的地位，到20世纪80年代初党员人数已经达到1300万。
（三）二是意识形态的灵活性和包容性适应社会整合的需要，社会的多元化和国民思想的复杂化是一个不可回避的现实。只要市场经济仍然是推动社会发展的一个基本手段时多元化和复杂化就无法避免。与此同时一个政党的意识形态又不可能是多元化的，因此如何通过一种大多数国民都能接受的意识形态，把多元化的社会利益整合在一起，消解不同利益集团之间的矛盾和冲突，是执政党面临的又一大难题。革命制度党在意识形态上并不拘泥于某一种理论或思潮，而是根据不断发展的形势、不断变化的施政方针以及不断修改的宪法来不断地修改和发展自己的理论，这种灵活的应变就是在左、右之间寻求平衡。正是因为革命制度党的意识形态不受某一政治标签的限制，这种灵活性使该党在意识形态上具有极强的包容性。这种包容性不是对在社会进程中出现的各种异己思想的姑息迁就或视而不见，而是把那些具有建设性意义的内容加以适当的变通和改造，吸收进自己的纲领为我所用。
革命制度党承认存在不同的阶级，承认社会存在着阶级矛盾。但是它主张阶级合作、团结和各阶级之间的联合，主张由国家来调控和协调阶级矛盾，这样革命制度党自称是各阶级、各阶层人民利益和人民全部价值观的代表者，有资格占领一切重要的思想政治领域，包括革命的和理想主义的、中间的和稳健的、发达的和进步的政治空间。