电影鉴赏：《最好的时光》表象上关于爱情而内核却异常沉重而严肃(3)

故事的叙述方式以梦展开，把理性的审视弃置一旁，换之非理性的主观透视。表象的客观写实，实则无处不带着潜意识的情绪，充满存在的伤感和无声的偏执。海德格尔关于时间与存在的思考，指出所有的理解都是一种成见，人由历史和时间构造。因此真正的写实是不存在的。与其说表象的真，倒不如是人内心体验的真。 影片题目为“最好的时光”，试问，何谓“最好的时光”？由电影我们了然于心，那些不再回头如单行道一般的过去是最好的时光。回不去了，这不是人能够决定的！存在主义所宣称的“存在先于本质”经过引申推出“自由选择”，即人的绝对主体性。而这与现实中的不自由，构成了致命的矛盾。就像影片中的三段故事，恋爱梦中寻找的艰辛，自由梦中身世的苍凉，青春梦中都市男女个性的异化和意义的苍白，以及梦境本身的安慰逃避性质，都表现了人“存在”与“本质”之间不可调和的冲突。
世界的荒谬感、人生的悲剧性不言而喻。让保罗萨特说过，“如果你爱的足够长的话，你会看到所有的成功都会转化为失败”。
“自由梦”里男人四海漂泊，追求大众的自由和民主，救人民于水火之中。却因鼓吹反对蓄安陋习，唯独给不了女人一个自由的承诺。自由本身呈现着一种反讽和悖论。梁启超游马关的诗“明知此是伤心地，亦到维舟首重回”，同艺妓口中依依袅袅的南腔合为无奈的咏叹调！ “青春梦”里都市边缘人糜烂荒唐的生活，可用“沉沦”两字来概括。这些很类似大陆一些导演的作品，比如贾樟柯的《小武》，比如宁瀛的《夏日暖洋洋》，都是在一种压抑异化的社会里，客观地展现一群社会边缘人因价值观的崩塌而落入的空虚麻木的精神世界。 这些梦境，故事时代不同，风格不同，但叙述的调子是一样的，都来自当代人的眼光，看过去、看当下、看未来，反观社会的异化、人心的不古。人们沉醉于科技的伟力，痴迷于理性的魔力，而让感性的世界独自承受所有迷狂后的歇斯底里，在社会尚未坍塌的一隅艰难地支撑着精神的巨塔。