贾樟柯《三峡好人》：这个世界已经不适合我们，因为我们太怀旧了(3)

那个对着窗口唱着老鼠爱大米的孩子，总是一个人对着远方歌唱，他身在废墟和闭塞之中，却演唱着那个时代里最流行的时尚，而这滔滔的江水，又会将他移送到什么地方呢？还有那沉默的群山和木船的马达声，这是奉节一个小混混的葬礼，也是送他最后一程唯一的挽歌。这种在纪实中极力追求抒情的努力，不仅仅是贾樟柯电影的艺术特色，更是他对个体生命极为尊重且悲悯的表达。单单把这样的影像理解为一种纯纪录的直白，显然是远远不够的。当然观众们看贾樟柯的电影，最直接的视觉体验，一定与商业大片所带来的刺激截然不同，不过若是说他的电影里，仅仅只有底层的残破，民生的悲苦，甚至只能看到脏兮兮的小镇生活，那就显然是忽略了，蕴藏于其中更为有力的美感。这常是被观众们所无视的，因为早已经习惯了商业大片里的华美特效的眼睛，突然凝视着并不干净也不唯美的真实时，自然是不会习惯的，然而贾樟柯的电影美学，恰恰不是粉饰后的浮华，而是生活最原本的赤裸。

三明在船上问寻船老大妹妹的去向，4个光着膀子的男人，挤在一个狭小的空间里端着面碗，导演总是在拥挤的空间中，挤满着极富生命力的古铜色的躯体，这是生长于这片土地上最有力的原始和质朴，然而他们的世界却总是拥挤。三明与几个拆迁队的劳动者一同坐在宿舍里，交换着钱币欣赏彼此家乡的大好河山，而住在这个闭塞空间里的汉子们，却永远不会出现在钱币上的景色之中。在那危楼的瓦砾上，亲手拆毁一栋又一栋房屋的劳动者们，要一起合力把自己的家园夷为平地，然后再度踏上一条新的征程，去山西的黑煤矿闯上一闯，即便是明明知道每一次下井，都有可能见不到下一次的日出，但却仍然要为活得更为宽裕一些，而用性命下注，这便是“三峡好人们”活下去的艰辛与尊严，这便是他们的处境。