从灶神来源的角度，分析民间对灶王的诠释，功利性和不虔诚性(4)

腊月二十三，小年祭灶是一年将尽，新的一年开始的信号，所以，这一天在民间信仰观念中祭灶王爷尤为被看重。此外，祭灶的时间和仪式在少数民族中差别还是很大的，在北方和南方不同地区也是有很大差别的，由于篇幅有限，本文就不展开讲解了。

灶神在民间有哪些诠释？
灶神是一个地位不高的神，但在民间具有崇高的地位，他秉承了民间的信仰观念，人们认为神灵主宰着自己的命运，对神灵存有敬畏之心，而另一方面，人们在生活中又以世俗的观点来诠释神灵世界，实际上，辩证唯物主义认为，神灵完全是人心造的产物，完全是为了满足人们生存和发展的心理需要，进而创造出一种可传承的文化现象。
灶神在民间究竟有哪些诠释呢？笔者认为主要有如下几点，第一，举头三尺有神明，我们有很多地方在腊月二十三要祭灶神，有地区在祭灶神时，在灶神纸上画两个小罐，一个是善罐，一个是恶罐，谁干了好事，灶王爷就在善罐上记下一笔，谁干了坏事就会在恶罐上记下一下笔，显然这时灶王爷是监视民间百姓行为的。
其实，这是民间百姓扬善抑恶的自我道德约束，“举头三尺有神明”，就是要告诉人们保持洁身自律，保持良好的社会风气，包括节约粮食，多做善事，以达到善有善报恶有恶报的目的。

第二，上天言好事，下界保平安，在民间的潜意识中，会认为生命有轮回，天下万物都有周期变换，就像春夏秋冬四季轮回一样，神也不例外。神的力量也是随着周期变化的，也需要新生，也需要恢复神力。