唐传奇的“画风突变”，唐传奇是怎么从务实风转变成怪力鬼神的(4)

故《莺莺传》作者元棋并不以此为耻，反而向其朋友夸耀。同时出现了豪侠题材传奇、隐逸题材传奇、历史题材传奇，而且一
般都回避重大事件，如历史题材传奇《长恨歌传》着重帝妃的私生活，远离政治生活，带有较多的感情色彩和怀旧色彩。在艺术上，其一，唐传奇传记体叙事体制发展更加完备了。诸多传奇在篇末指出故事来源，如《南柯太守传》篇末发掘证梦;于篇末附有作者议论，如《任氏传》。
其二，诗笔表现意识更强，穿插的诗笔数量更多，如许尧佐《柳氏传》、元镇《莺莺传》、唐暄《唐暄手一记》，特别是沈亚之《感异一记》、《异梦录》、《湘中怨解》、《秦梦一记》等。

2、尚荡尚怪及写实叙事文风
此期两个重要的文学现象为古文运动和新乐府运动。不同于初期在诗文中表现建功立业情怀，此期诗文的思想内容表现为以儒排佛道和针贬时弊。古文运动对传奇的影响在于在思想内容上将不符合古文精神的佛道神怪题材放在传奇里，将之排除在古文之外。
传奇本来就是散体叙事，对古文运动有一定的借鉴作用，而古文运动强调散体叙事，反过来又推动了传奇发展，故于古文鼎盛之时传奇也到达鼎盛期;不同于初期古文先驱排斥骄文辞赋，盛期古文家能吸收骄文之优长，
虽然反对专门在叙事古文中穿插诗笔、骄文，但不反对在传奇中穿插骄文、诗笔。因此，客观上有利于传奇文体的独立。新乐府运动强调写实有助于推进传奇的人间化进程，使得盛期传奇“不甚讲鬼神气同时有强调叙事，有助于叙事文风的兴起，从而有助于善于叙事的传奇的兴盛。