寻龙经之二十四问答(19)

答曰：安得不论藏聚。凡大江大湖结穴者，要以不见江湖为贵。故日大水之中寻小水，正欲其藏聚尔。盖大水之中复有小水者，是有层层之砂缠护故。有层层小水围绕大水，方无扑面荡胸割脚之患。唯阳地大龙，结作不同阴宅，多有直临大水者，盖阳基欲其铺尽，龙大力长势足，与水相称故也。然两边贴身，亦必有小水界开，后面过咽束气，要明白清秀，龙方不顽，方是真大平洋。阳基结法，若阴穴却无此格，间有见者，亦是龙势庞厚，前砂远拱。或穴 前余气去，得长支开大水，望之只见一线湾环，有情方佳。反此者必败。
二十三问：平洋何以辨其大小？
答曰：凡平洋有脊，势可原者，即可寻其来历。复以两边大界水相去阔狭证之，其大小立见。唯去冈原远甚，众水交流平薄处，无脊势可原者，只以众水到堂，或数 ，下河水聚会，或通缠其后，来大去小，是谓平地难得者水口。总之皆大局也。
二十四问：平洋何以辨其真伪？
答曰：廖公云平乘积积者，脊也。盖言气积而厚也。气，此验平洋带冈阜法也。杨氏云但看水绕。此验水乡 平薄处，专论水局之法也。带冈阜者，须要过咽束气，方见脉真。落穴处定须开口。昔人谓平地不开口，神仙难下手。盖开口，方有真明堂，贝真气方住。若在水乡平田，专以隔水，田丘形势，照应夹拱，有情为准。要以来大去小，面前不见大水为佳。纵见亦是一线，立穴必当培土成坟，不宜穴土为葬。如是，方不舛错。