希腊神话中，厄洛斯和阿芙洛狄忒，都是“爱神”吗？(3)

古希腊神话中，从最初产生的神当中，有盖亚和厄洛斯两位神。后来的乌拉诺斯和宙斯都是由大母神盖亚化生而来的，盖亚在古希腊神话中显然起到了创世的作用，这与中国神话中的盘古是一样的。而爱神厄洛斯，在书里的描述不够多。而这却在柏拉图的书《会饮篇》里得到了补充，《会饮篇》里，众人（当地人）一致认为，爱神厄洛斯应该更加受到人们的重视。
这本书也是在深入地探讨他们对厄洛斯的认识，并且认为厄洛斯和阿芙洛狄忒是两个不同的神，一个是美好的而另一个是邪恶的，人们应该追求美好的那一位。
当代美国学者布瑞特伯格也重点探讨阿芙洛狄忒神与厄洛斯诞生的问题。他认为阿芙洛狄忒神的原型被古希腊的两位诗人荷马与赫西俄德单一化了。
作者认为，她们的原型都是根植于东方神话，并且最初她们是完全不同的两个神。厄洛斯作为一个丰产与繁殖的神被人们所敬拜，而不是作为一个爱神在当地被人所敬拜。

五、另外一个不广为人知的神话体系
赫西俄德在《神谱》里给我们提供了一个比较重要的潜在的历史信息。《神谱》里对于众神这样描述道：“混沌产生了黑色的夜神纽克斯，夜神生有司章命运和无情惩罚的三女神：克罗索、拉赫西斯和阿特洛泊斯。这三位女神在人出生的时候就给了他们善或恶的命运，并且监察神和人的一切犯罪行为”
文中不厌其烦的写了这么多的神，让我们看到在我们所熟知的古希腊奥林匹斯神系之外，还存在着另外一个不广为人知的神话体系。
在这个体系中，许多在古希腊奥林匹斯神系中担任主要角色的人物竟然都由不同的女神担任，这不能不令人感到惊讶。按赫西俄德的说法，这就是混沌产生的第三代神系，而这明显是和奥林匹斯神系不在一个神话系统。
这个神话系统，完全是女神的天下。这个神话体系可能就是当地原来的土著神话。在美国学者金芭塔丝认为 “在迈锡尼人为入侵之前的古欧洲，有一个大陆古欧洲文化。在这个古欧洲的新石器时代，大陆和岛屿的人们持守着一种共同语言或者一些关系紧密的语言，这些语言不属于印欧语系。”