乱世佳人柳如是：能成“秦淮八艳”第一，其经历让多数人自愧不如(24)

柳如是所面临的处境，一如当年她被陈子龙的元配欺压。同样是受族人压迫，此时的柳如是却已不再是当年那个未经世事的少女。她巧妙地借助了她一向鄙视的封建礼教，倒戈一击制服了那些欺压她的敌人。
最终，知府以迫害主母之罪，将所有参与分家的族人进行定罪，完成了柳如是的遗愿。
单以气节和对传统封建社会的抵触而言，柳如是在“秦淮八艳”中相当突出。不过，突出往往代表着寂寞，正因为柳如是不肯与世俗同流合污，所以，肯为她讴歌的文人少之又少。李香君有《桃花扇》，陈圆圆有《圆圆曲》，可极少有人愿意为柳如是写些为什么。幸好三百年后陈寅恪肯为她著三卷别传，填补了空白。
时至今日，秦淮河上已不见青楼画舫，但这些名妓的故事却始终流淌在河水之中。有些人在世上活了百年，却没有留下任何痕迹；有些人却能在史书中划下浓墨重彩的一笔。柳如是就是这样，她明明是出身浊尘的红倌，却活出一副清风傲骨......
这样的女人着实令人难以忘却。

柳如是墓址位于常熟虞山锦峰拂水岩下花园浜，钱谦益牧斋墓西边，墓碑刻有"河东君之墓"五字。自康熙三年归葬，清嘉庆时常熟知县陈文述曾经重修墓墩。于抗战初期和中华人民共和国建国初期两遭盗掘，至今已三百三十多年，至今保存完好。
此外，柳如是虽然作为传统社会一介女子，却有着深厚的家国情怀和政治抱负，这一点也正是她最值得称赞之处。在与其往来的名士中，张溥、陈子龙、李存我均是有铮铮风骨的民族志士，柳如是常与他们纵论天下兴亡。在盛泽时，柳如是曾对张溥说道：
“中原鼎沸，正需大英雄出而戡乱御侮，应如谢东山运筹却敌，不可如陶靖节亮节高风。如我身为男子，必当救亡图存，以身报国！”