华夏传统习俗:礼节人情
2023-04-24 来源:飞速影视
古人把交往的礼节礼貌看得很重,认为“使人以有礼,知自别于禽兽”,“夫礼者,自卑而尊人”。要求人们交往时要“礼尚往来”,“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”。并规定交往时“不失足于人,不失色于人,不失口于人”,即不要在行动上失礼,不要在态度上失礼,不要在语言上失礼。
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礼尚往来方君子。礼仪曾作为政治、典律制度用以治国,也是等级社会中维系等级秩序的准则,更是人们社会活动中的行为规范。人生活在社会上,处在各种各样的社会关系中,自然就有人来客往,应酬寒暄。远客至,必设宴为之“洗尘”,亦谓“接风”。清翟灏《通俗编·仪节》:“值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。”曹雪芹《红楼梦》第四回:“合家俱厮见过,又治席接风。”为客人洗尘接风者,叫做“东道主”,亦称东道,指款待或宴客的主人。《左传·僖公三十年》记载,郑国在泰国东面,可以随时供应秦国使者的饮食居住,故称东道主。后因此也称以酒食请客者为东道主,请客为做东、做东道。日常家中亲人或至朋好友远出,要以酒食相赠,为之饯行。《诗经·韩奕》:“韩侯出祖,出宿于屠。显文饯之,清酒百壶。”因饯行必备酒,故又称“饮饯”,如晋·陶潜《咏荆轲》诗“饮饯易水上,四座列群英”。
届时,还有赠言、赠物、折柳赠别的习俗。今仍盛行此俗。
但是能不能随时随地按照自己的心愿出门,却不是完全可以凭自己的主观意愿决定得了的。那隐秘、超乎物质却又无所不在的习俗禁规,在这里再次显示着它幽微却强大的生命力。以汉族而言,出门前常要翻翻“老皇历”,择一黄道吉日方可上路。人们认为,冥冥之中,自有命数,不同的时日就有不同的值日神、不同的环境和遭际,所以自应择吉而从、趋祥避凶。服丧之人不得串门,与蜜月里的新娘子不能串门,月子里的产妇不准串门一样,都想竭力避免凶煞、血冲之类的恶事降临自己的头上。谁若冲犯,一定要被泼满身小便,再出资放鞭炮挂红布,撒黄沙压晦气,拖地皮扫晦气方可化解。
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