用暴力美学诠释英雄时代—影评《英雄本色》(5)

谈起《英雄本色》这部电影吴宇森曾经坦言，如果不是当导演的话，他将会去做牧师。影片中，在电影中我们也看到了带有“救赎”的情节。主人公获得救赎的方式只有两个:爱和死亡。前者如《纵横四海》，后者则出现在他的大多数影片中，而死亡是指回到上帝的怀抱，得到上帝的博爱，是用上帝的爱获得救赎。因此，尽管吴字森的影片充满了阴郁的悲剧基调，但到最后都归结到上帝之爱的主题下，用暴力来诠释信仰。
英雄电影的没落
吴宇森的电影是典型的类型片，但他的影片同样有着浓郁的个人风格，他将东方的英雄美学带到了世界影坛。当吴字森进入好菜坞之时，原本的香港英雄被西化，不仅限于香港这一方小小的天地。而在香港本土，当古惑仔取代英雄、豪杰沦为草莽、江湖道义变成了少年世界的哥们儿义气时，英雄只好随着香港彩人离开香港进军内陆，英雄追求梦想的城市变成了上演人性欲望的舞台，充斥着罪恶的财富和腐朽的权力，银幕上的英雄单单靠浴血已经无法自保，他们需要冷静容智地与敌人进行头脑较量。此时，英雄发现观众的热血已经不再为自己沸腾，也许现在已不再是英雄的时代了。

在英雄电影没落之时，回归华语电影的吴宇森没有重温英雄神话，在《赤壁》、《太平轮》中，他证明了自己可以游刃有余地驾驭英雄片之外的类型，尽管在口碑上再难复英雄片之盛，但对导演来说，也算是一次新的尝试和开拓。从香港到好莱坞再回归华语电影，吴宇森穿梭于东方与西方、商业和艺术之间。他无愧于“作者导演”的标签，因为他精妙地把美和爱的血肉融入暴力的骨架当中;同时他熟知商业的运作规则，即使难以逾越之前的辉煌，但他本身就是票房的保证，一个现代的传奇。