穿靴子的猫到底为什么要穿靴子？从动物角色看传统童话的教化功能(5)

1922年出版的《夏尔·佩罗的童话》中，《驴皮公主》插图，Harry Clarke 绘。
在《驴皮公主》（原名Donkey-skin，即驴皮，也是女主人公的名字）的故事中，女主人公的穿着成为她的名字和身份（与小红帽一样），这也导致其他人否认她的人性，称呼她为“丑陋的畜生”，并声称“母狼都比她漂亮”——对动物和人类的另一种比较。但是一旦驴皮穿上了华丽的礼服，每个人忽然都能认识到她的美丽，包括王子。也正是因为王子第一次见到驴皮时，她正穿了三件珍贵礼服中的一件，王子才会对驴皮芳心暗许。（不得不说，《驴皮公主》是我小时候最喜欢的童话……谁不想拥有像月亮一般和像太阳一般的裙子呢！现在想想灰姑娘变身也是类似的逻辑。灰姑娘的水晶鞋就是佩罗的发明。）
佩罗在他的序言中解释道，所有这些故事的情节与叙述都可以被视作“装着道德教导的信封”，他在写作中也忠实地维持了法国理论写作中将“对人有用”和“使人愉悦”这两者结合起来的文学准则。可是，穿好看的衣服到底算哪门子美德啊？
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童话改编的魅力就在于它被不断代入当代的价值观
杰克·齐普斯在他的重要著作《童话及颠覆的艺术》中，将佩罗的童话在“设定文明准则”一章中进行讨论。他介绍了佩罗将民间传说塑造成一种精巧的文学形式，从而对童话的发展所做出的贡献，同时也指出他是一位意图“教化（Civilize）”读者的作家。
齐普斯认为“佩罗制定了严格的举止标准，旨在指导儿童的发展，尤其是规范青少年对性关系的理解和他们的社会礼仪”。《小红帽》和《穿靴子的猫》的道德教导分别对应了佩罗认为最重要的这两个方面：前者提醒女孩要抵御诱惑者，压制她们的欲望，在潜台词中也警告女孩要穿戴整齐，尤其是在与男性交往时；后者则强化了服装作为 “社会礼仪”代表的重要性。

《鹅妈妈的故事》早期版本中，《小红帽》插图，D. J. Munro绘。
第一条道德规范可能适用于当时法国的整体社会文化，第二条则是专门迎合了佩罗所生活的贵族阶级——这些人也是他作品的第一批读者。保持严格的社会礼仪，将任何不合矩的行为谴责为野蛮和不文明是16世纪之前法国上层阶级的常态。因此，齐普斯解释说，为了使儿童从小服从这种成人世界的约束，成人会特意培养他们的羞耻感并引起他们的焦虑，而童话体裁在这种规范儿童的过程中展现了重要的教育功能。