凤凰台、赤壁、铜雀台……它们为何悉数覆灭，却又永远存在(10)

铜雀台瓦砚这和我们今天不顾“雪糕刺客”的高昂价格去购买名胜古迹的衍生品是相同的行为，我们藉此和遥远的过去连接在一起，我们也在一处具体的名胜所营造的庞大象征系统中留下自己小小的剪影。

黄鹤楼文创雪糕《赤壁之戟——建安与三国》所关注的另一个重点是赤壁，这个案例依旧可以回应我们整篇文章所涉及的“占有名胜”以及历史本身就是经历了筛选和重构这一主题，考古意义上的赤壁远不如苏轼的赤壁为人所重，虽然是后来者，但苏轼通过前后赤壁赋强有力的书写，让自己成为赤壁最著名的代言人。田晓菲论证提出：苏轼的前后《赤壁赋》和《念奴娇》对赤壁文学产生了深远的影响，苏轼泛舟赤壁形成了悠久的文学与绘画传统。诗人们写诗描写对苏轼《赤壁赋》的读后感、对《赤壁赋图》的观后感，甚至就连写到赤壁之战本身都很难不提到苏轼。“周郎赤壁”变成了“东坡赤壁”，苏轼对赤壁的所有权也牢牢建立了起来。他的《念奴娇》至少间接地导致了《念奴娇》词牌的流行，其别名包括《酹江月》《大江词》《大江东去》，或者更直接的《赤壁词》，全部源于苏词。

南宋赤壁图册页的周郎赤壁(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)