阿拉伯帝国（第一期）(23)

伊本·纳菲斯不只是描述这些超自然及神话事物，他还运用他当时所知的医学、天文学、宇宙学及地质学的科学方法尝试对这些故事情节作出解释，背后的意义是要利用小说来解说伊斯兰教义对科学及哲学的见解。《卡米尔先知传记专著》的拉丁文译本在1671年由爱德华·波寇德完成，英文译本则在1708年由西蒙·奥克利翻译，而且也出现德文及荷兰文译本，这些译本启发丹尼尔·笛福写作被视为第一本英文小说的《鲁滨逊漂流记》。《卡米尔先知传记专著》也启发罗伯特·波义耳写成一本将背景设定在岛屿的哲学小说《热切的博物学家》，该著作有助催生卢梭的《爱弥儿》。
（十九）《热切的博物学家》的故事与鲁德亚德·吉卜林的《丛林奇谭》里莫格利的故事及泰山的故事近似，讲述一名被遗弃的婴儿由一头母狼抚养。但丁·阿利吉耶里所著的《神曲》被视为意大利文学最伟大的史诗，内里关于来生的内容都是源于伊斯兰末世论，即圣训及关于穆罕默德升天的《升天之书》（在1264年译为拉丁文），还有伊本·阿拉比的宗教著作。摩尔人对乔治·皮尔和威廉·莎士比亚 的著作也有显著的影响力，他们的一些作品都出现摩尔人角色，如皮尔的《阿尔卡萨尔战役》、莎士比亚的《威尼斯商人》、《泰特斯·安特洛尼克斯》及《奥赛罗》，当中《奥赛罗》就以摩尔人主角奥赛罗为名。有说写作这些作品的灵感是来自十七世纪初被派遣到伊丽莎白英国的摩洛哥摩尔人代表，许多西方音乐所使用的乐器被认为是由阿拉伯乐器衍生而来，如鲁特琴源自乌德琴、雷贝克琴（小提琴的始祖）源自勒巴、吉他源自其塔拉、半圆鼓源自纳加雷、方手鼓源自达夫、双牛角号源自布拉瓦、铜鼓源自泰卜、巴拉班及响板源自卡萨坦、古双簧管及七孔竖笛源自簧片乐器赞尔和祖尔呐、加利西亚盖塔源自拉伊特、拉克特管源自伊拉克耶、竖琴及齐特琴源自扬琴、卡农源自坎奴恩、小提琴源自基查克、西尔伯琴源自塔剌卜。
西方唱名音乐记谱法来源的一个说法认为这是来自阿拉伯，其唱名音节（do, re, mi, fa, sol, la, ti）可能是从阿拉伯的阶名唱法（dal, ra, mim, fa, sad, lam）发展而来。这个臆测首先由梅宁斯基的《东方语言分类词典》（1680年）里提出，紧接着还有拉博德的《随谈古代及现代音乐》（1780年）。