《道德经》第四十一章讲解（共八十一章）(4)

“大象无形”，最大的形象不是用肉眼可以看得到边际的、在眼中就成了无形的。“道生天地”，既然“道”这么广大，是人可以用肉眼看的到边际、可以用语言类描述其形象的吗？需要用心灵去领会“道”的博大。认识到“道”的无边无际，人才能谨慎地对待万物、才能做到“不自见、不自伐”。
“道隐无名”，前边讲了这么多，那“道” 究竟是怎么样的呢？是幽静地隐藏于天地自然之间，而不需要也不能用法具体的语言来描述。就如何“道可道、非常道，名可名、非常名”一样，这也说明了“道”的深奥、博大，以及不可描述性，“道”的现象和实质需要人长期的领悟才能有所了解。
第三段，世间万物是道所生成，在“道”的辅助下周而复始、茁壮成长，也只有“道”能够做到这一切。这第四章的“道冲，而用之或不盈”、与二十五章中“道大，天大，地大，人亦大”都是相同的。
老子对士人的讲道，也是严格要求当时的士人们能够学习“道”，做一位 “上士之人”，认识到“道”的“大白、大音、大象、大方、大器”，然后再去领悟“道”的精神内涵，做好自己作为士人的工作，即按照“道”生万物、养育万物的精神，制定适合百姓生存的制度，让百姓在道家的范畴内做好自己的工作。