《玩偶游戏》25周年，重看仓田纱南的“童年”(2)

由于文化主要以口语传递，并未出现以“阅读文字的能力”区分孩童与成人的标准，不同年纪的人们在相同的知识流转情境中生活。直到中世纪，文字才将成人的各种秘密、规范、知识与孩童区隔开来。在此之后，被视为“小孩”（尚未习得解读文字信息能力）的人，才得以在“童年”这个概念时间中，更为自由地度过生命早期。

二、不识字的小孩，没有羞耻也会被原谅
故事前期，纱南的表现比其他同学更加吻合Neil Postman所描述的“童年中的孩子”，即便11岁对某些人而言其实已不算小孩。有趣的是，作者小花美穗将纱南的养母设定为作家，恰好是掌握文字知识工具的象征。这也是为什么（算数人生只能独行）那一集让人印象深刻：纱南因为太常请假处理演艺工作，发现自己的数学只有幼儿园程度。
差点被学校留级。看着在教室里恶补，却连课本都看不懂得她，不禁会心一笑：这份“无知”，强化了纱南的童真，同时也成为剧情其他部分中，她遇见“过于成人”的场合时的逃跑。

纱南的“演出”，常常也为她换得暂时的喘息。儿时看《玩偶游戏》，羡慕纱南拥有各种玩具。拍立得、随录即放的麦克风，以及她和羽山之间的信物：震动呼叫器布鲁布鲁。
从NeilPostman的观点来看，电子媒介的诞生正是童年概念受到威胁的起点。由于信息传播的速度脱离物理时空的宰制，加上它们非文字的形式无法区隔阅听年龄，图像与声音信息的爆炸，再次模糊了孩童与成人的界线。