心理学分析｜以《孔乙己》为例，浅谈人物的自我修养及现实意义

文｜程小亦（原创不易，抄袭必究）
"孔乙己么？你还欠十九个钱呢！"，"这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。"——鲁迅《孔乙己》
年少时初读《孔乙己》，文中那句“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？"成了班上同学们课后互相调侃的经典语句，成年后重读《孔乙己》我在“万般皆下品，惟有读书高”的背后，看到了孔乙己身上隐藏着时代人物稀缺的符号。
《孔乙己》讲述了，孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，好吃懒做，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度过日，因为偷书最后被地主阶级所吞噬的悲惨形象。

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
在一群人的“狂欢”背后，孔乙己的信仰和悲惨命运显得无足轻重，这是一个时代的悲哀，也值得我们深思其背后的现实意义，本文将以心理学角度来分析，孔乙己在众人的“嘲笑”中的自我修养及现实意义。
01众人皆笑，唯我独醒；三种笑背后隐藏了孔乙己的自我修养之路
一、第一种笑：短衣帮的嘲笑，揭示了孔乙己内在的自恋本质
在“我”的介绍中，短衣帮是站在柜外喝酒的人，而孔乙己是唯一站着喝酒穿长衫的人，他穷酸的外表看起来像短衣帮。
他却总是满口之乎者也，教人半懂不懂的，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，"孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！孔乙己，你当真认识字么？"孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他不回答，对柜里说，"温两碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞曾在《乌合之众》里写到：群体信念的特征是盲目服从，强烈的排异性以及狂热的扩散欲。