心理学分析｜以《孔乙己》为例，浅谈人物的自我修养及现实意义(4)

"掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，"孔乙己，你又偷了东西了！"但他这回却不十分分辩，单说了一句"不要取笑！""取笑？要是不偷，怎么会打断腿？"
从精神分析的角度来说，攻击性是每个人潜意识中的一种本能动力。
弗洛伊德在《超越快乐原则》（1920）的论文中提出了“攻击性驱力”的概念，并提出了生本能（性本能）与死本能（攻击本能）的理论。
从丁举人对孔乙己的暴力攻击以及掌柜对孔乙己的语言攻击，孔乙己已经慢慢地开始自我觉醒。
孔乙己低声说道，"跌断，跌，跌……"他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。

他在众人的嘲笑中喝下酒，也在众人的目视中坐着手慢慢爬回家。此时，他的内心世界是暗淡的。
作者约翰·格雷在《男人来自火星，女人来自金星》一书中提到了一个男性思维模式“洞穴机制”，即男人在面对压力和烦恼的时候，往往不喜欢诉说，寻求帮助，而是自己躲起来，寻找解决方法。这挺像原始森林里的那些猛兽，如果受伤了，就会躲进一个相对安全的洞穴里，舔舐伤口，等养好了伤，再出去。
原以为这次喝完酒下次出来再把欠的钱还上，回家慢慢养伤，却不曾想到，最后因为偷书葬送了性命,再也穿不上他的长衫了。
02孔乙己身上所隐藏着时代人的符号及现实意义
1923年，弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出本我、自我和超我的概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。
纵观孔乙己的一生，我们可以看出他始终在坚持着“本我”，“自我”，“超我”三个境界，“本我”考取功名落选之后，始终守住自己心中的那份执念；“自我”即使失去了抄字的工作，他好吃懒做却没有因为经济的落魄，而选择盗取他人财务；“超我”即对待孩子的善良，将自己不多的茴豆分享给孩子们吃，以及能够及时还清掌柜债务的优良品质，就像巴尔扎克曾说，守诺言就象保卫你的荣誉一样。