《厕所英雄》：非暴力式图像革命(5)

从接收到选择：关于影片中“现代性”的一些思考
通过对以上一些观察，我们大致可以看得出印度人期望从“传统性”走向“现代性”的求变心理。那么我们不禁要思索这样一个问题：何为“现代性”？“现代性”一词可谓由来久远。美国学者卡里内斯库曾指出，在英语里，至少从17世纪开始它就已经通用了。许多年来，不同领域的人对“现代性”的理解千差万别。这里暂以美国学者大卫·库尔珀的一段表述为例：“modern（现代）”这个术语源于一个拉丁词，意思是“在这个时代”。这一因故词汇迅速地演变出两种用法，一是意味着“当代、当今”，另一用法则添加了这样的涵义——在现代时期，世界已不同于古典的和中世纪的世界。（3）虽然这段话是基于西方中心主义的立场，但由此而类比，依然能够得出某些普适性的规律。

21世纪的今天，我们或许很难想象，在同一个时间维度下，有的地方已在致力于对现代科技的祛魅，而有的地方还未从原始的观念中觉醒，还被动的接受着陈旧思想所施加的公共秩序。就像《厕所英雄》中描绘的广袤的印度农村社会一样，腐朽的等级制度、脏乱的卫生环境等，不仅不为生活在这个国度的“现代人”所识别，甚至还成为他们引以为傲的“传统”。而这种原始性与现代性的共存，很大程度上又恰是对“现代性”第一义的深入揭示。在对“现代性”进行阐释时，法国哲学家福柯将它视为“一种态度”，而不是一个历史时期或一个时间概念。他认为，“所谓态度，我指的是与当代现实相联系的模式；一种由特定人民所做的志愿的选择；最后，一种思想和感觉的方式，也就是一种行为和举止的方式，在一个和相同的时刻，这种方式标志着一种归属的关系并把它表述为一种任务。