上师仁波切日记Part2：放下就是幸福(5)

刚好别人送给我几个热气腾腾的馒头，我全部转送给她。她一边接过馒头，一边忙不迭地说道：“卡卓（谢谢）！卡卓！”
看着一边念着观音心咒，一边摇着转经筒踽踽远去的背影，我深深地为她祝福，同时也希望天下所有的老人都能拥有一个真正幸福的晚年。
乐悲
一位居士打电话说：“堪布，我最近一直感觉情绪低落，十分悲观，我想换一个好点儿的环境，可能对我的情绪会有所帮助的。”
听了他的话，我想起一个故事：一位父亲为自己的两个儿子分别起名乐观和悲观，乐观和悲观从小在同一个环境中长大，却分别拥有两种不同的情绪。乐观不论遭遇何种艰难都十分快乐，悲观即使一帆风顺也时刻心绪沉重。父亲因自己为儿子起名的不公而自责，为了补偿悲观，他将乐观放在了一堆牛粪当中，而将悲观放在了一堆珍宝玩具当中。
过了一段时间，父亲去观察自己的两个儿子，乐观出人意料地在牛粪中玩得十分开心，他告诉父亲：“既然您让我在这里，牛粪中一定有什么宝贝，我正在想办法把它找出来。”令父亲大失所望的是，可怜的悲观却伤心地坐在一堆珍宝中，很多玩具因为他的愤懑而被摔坏。
父亲终于明白了，想扭转人的情绪，依靠外境是于事无补的，要从悲观转为乐观，只有调整自己的内心。
世间不如意事十有八九，叔本华曾说：“人生幸福的事情很少，痛苦的事情却很多。”如果我们不能正视这些痛苦，将之转为道用，而一味地责怨外境，妄想通过改变外境而改变自己的心态，简直是痴人说梦。
哲学家爱默生也说过：“生活的乐趣取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。”快乐和悲哀并不会随外境而转，如果您遭遇到痛苦，静下来调伏内心比改变外境会更有意义。
舍我
接待了一个钟头，与来自各地的各色人等进行了各种主题的交流。但令人遗憾的是，几乎所有的话题都离不开一个“我”字。我的烦恼、我的家庭、我的修行、我的上师、我想解脱、我要成就……林林总总，都是这些话题。
为什么跳不出这个“我”呢？无始以来，为了这个字，我们付出了太多的代价。“我”，如同一条无形的绢索，使人们生活在自我的禁锢与陶醉之中，因患得患失而始终不得自在。
《入中论》云：“最初说我而执我，次言我所则著法，如水车转无自在……”众生因无明习气，将四大聚合假立之我妄执为有，从而产生我执及我所执，由执起惑，因惑造业，以至于流转轮回，无有了期。
当“我”在头脑中占了上风的时候，仔细剖析一下“我”的本来面目，如果能通达一切身心，皆为虚妄，芝麻许之实性，也了不可得。既然身心皆无，何来因外境而生烦恼的道理，自然会逐渐减少我执。依此修习，终将断尽我与我所执，烦恼也必将随之而烟消云散。