上师仁波切日记Part2：放下就是幸福(7)

我们不能妄图利用菩提心来达到个人的目的，这样做的结果只能适得其反。无始以来，我们就是因为考虑自己太多，才会生生世世流转轮回。而诸佛菩萨却将个人得失弃置于不顾，反而获得了佛菩萨的果位。由此可见，所谓的二利是相辅相成的，仅仅考虑自利，不但不能利他，连自利也是痴心妄想。
所以，在做任何善事之前，我们都应该扪心自问，自己发的究竟是什么样的菩提心？是否能做到问心无愧？自己相续中是否真正具有菩萨戒？
美观
虚荣心很强的人一般对自己的外表都很重视，穿上华而不实的服装，打扮得珠光宝气，除了自我欣赏、自我陶醉以外，还梦想博得别人的青睐，却往往忽视了内心的完善。
一位印度的修行人对此深有感触：我年轻时有种十分令人厌恶的恶习，特别爱穿价格昂贵的衣服。我时常花费大量的时间和金钱，到市场上去买回各种时髦的衣料，让裁缝做出款式新颖的衣服，然后打着领带，招摇过市，以讨得女人的欢心。
上师的弟子们对我满腹牢骚，上师表面上也似乎不闻不问，就这样过了五年。每当上师话中有话地评价说“你的眼光很低”时，我总是自以为是地反驳道：“这可是上等的衣料！”
一天，当我没有打扮，穿着朴素的睡衣去见上师时，上师一反常态，不住地称赞道：“你很好看！”上师的话使我如梦初醒，终于明白了华丽昂贵的衣衫，并不意味着美。继而放弃了喜穿高档衣服的嗜好，开始致力于心灵的净化。
上师正是通过这种方式，让我最终了解到：世间的装饰其实不名一文，最有价值、最永恒的装饰就是对心灵的美化。
虎豹以搏噬为功，凤凰以和鸣为美，世间人对美的诠释也是因人而异的。但修行人最无可比拟的美，就是无伪的菩提心。
俗话说：“人靠衣裳马靠鞍。”只重衣衫不重人的习惯，自古已然，于今犹然。然而，一旦以此为座右铭，自己首先就沦落为衣着的奴隶。作为修行人，要想自由无碍，就应打破这一陈规陋习，外表上的简朴是通往精神自由王国的必由之路。不要做“金玉其外，败絮其中”的人，应知足常乐，一箪食、一瓢饮、一身衣足矣。
花祭
自从我在《智海浪花》中反复提及对花的偏爱，我的院子里、家里便挤满了别人送来的、真真假假的花。圆观送来了粉色的月季，晋美慈诚送来了黄色的秋菊……我的院子成了百花盛开的大观园。
尽管早上出门很早，我也不会忘记给它们浇上一壶水。也许是我的“怜香惜玉”至真至诚，它们总报我以一院子的灿烂，在这秋日临近时分，院中仍浸润着夏日的氛围。