上师仁波切日记Part2：放下就是幸福(6)

我们正行走在通往解脱彼岸的航线上，不要因为“我”的暗礁而使修行的航船抛下沉重的铁锚
山兔
山兔常被藏人誉为“菩萨”，本地的山兔一般有白色的腹部，灰黑色的后背。两只大大的眼睛，一对长长的耳朵，性情特别慈悲。
几个月前，一只山兔在我院子里的一棵松树下安了家，成为我的新邻居。
每天，当太阳还躺在被窝里没有出来时，精勤的山兔已饱餐了带有露珠的青草，回到窝里开始“坐禅”。一个上午，它就这样一动不动地“观明点”、“观虚空”，仿佛一位驾轻就熟的老瑜伽师。
直至下午，它才走出“关房”，开始品尝肥嫩的青草。由于长期的和睦相处，它已将我视为同类，对我不再有戒备，即使我路过它的“关房”，它也熟视无睹，不屑采取任何防备措施。
我乐于与它为邻，因为它的清净生活，因为它的慈悲胸襟。它从未伤害过任何众生，远远胜过如今大城市里吃海鲜、吮猴脑，浑身散发着血腥味道的人们。
一位学者的道歌这样唱道：“晴朗天空中的月轮是独立的；参天大树下的山兔是独立的；寂静山林里的修行人你不会孤独……”独自是多么的悠闲自在！
阳光开始降下帷幕，夜空的游舞即将上演，山兔回到了它的洞穴，我也开灯继续着一天的功课。

二利
作为凡夫，尽心尽力利他的最好方法就是修慈悲菩提心。如果能在相续中生起菩提心，并且不失坏，则不会堕三恶趣，即使业障深重，不幸堕入，时间也短如弹指。
一位居士曾问仲敦巴：“若不舍离菩提心，是直接或间接利益众生的因吗？”仲敦巴回答说：“这是利益众生最好的因。若不舍离菩提心，则不会堕三恶趣，并成为不退转者。若因前世业力深厚等特殊原因而转生恶趣，也会因一刹那忆念菩提心的威力立即得以解脱，获得人天善趣果位。”
某些自诩为大乘佛子的人，虽然在表面上做了一些利益众生的事，实际上只是为了自己不堕三恶趣，或仅仅考虑自己的成就。虽然他在修法之前也发所谓的菩提心，最后也将善根回向菩提，但主要的原因是因为他害怕如果不发菩提心，就不能成为大乘法；如果不回向，一旦生起嗔心，善根就会失坏，自己的功德就浪费了。这样自己就不能成佛，就不能消除痛苦。这样的发心，只是表面上的大乘法，实际与声缘无异。