语言背后的中国史：普通话，到底是怎样诞生的？(2)

说起来，无论是位处西北的戎人首领驹支，还是位处今天山东一带的孔子，他们所说的都是春秋战国时期的汉人“普通话”——雅言。而雅言背后的河洛古语，正是今天流传于江浙一带的吴方言，以及存在于福建、广东以及台湾地区的闽方言、客家话、粤语等的共同祖先。
换句话说，在今天被视为鸟语的吴方言、闽方言、粤语、客家话等语言，要更为接近汉人祖先所使用的语言，而异族色彩浓厚的现代普通话，此时根本仍未诞生。
内部方言杂立的古老华夏族，正是通过雅言，紧密团结在了一起。也正是通过雅言，春秋战国时期各国的沟通往来，孔子的游历诸国，以及诸子百家的纵横游说，才得以说得清、听得懂。
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从夏商周以降到西晋时期，由于中国各个王朝的首都，都是基本从西向东摆动于黄河洛水的长安、洛阳一带，尤其是东周、东汉、西晋都定都于洛阳，这就使得河洛古语中的雅言“洛阳读书音”，逐渐成为了古代中国人所共同尊奉的共同语。
相传为周公旦所著，实际上成书于两汉时期的《周礼·秋官·大行人》，就记载了先秦时期，作为周王掌管诸侯朝会和出使邦国传达王命的官员的“行人”，经常要为各国人员培训先秦版“普通话”雅言和文字的事例（“属象胥，谕言语，协辞命”）。
西晋八王之乱以后晋室南迁，但是南迁的士族们却仍然说着来自中原的雅言“洛阳读书音”，当时，籍贯陈郡阳夏（今河南太康）的名士谢安（320-385），在南迁建康（南京）后，仍然喜欢用洛阳的书生腔读书念诗，由于谢安从小患有鼻炎，他发音时鼻音很重，可能有点类似于今日汉语拼音中ong的发音，但当时整个建康城（南京）的人都觉得，谢安的“洛阳读书音”实在太好听了，以致于满城的人，都喜欢捏着鼻子学谢安说话，这也就是历史上有名的“洛生咏”。
而谢安的“洛生咏”，正是古老的汉族共同语“雅言”，在西晋衣冠士族南渡后，所带到南方的远古版中国“普通话”。