语言背后的中国史：普通话，到底是怎样诞生的？(4)

▲北魏孝文帝的汉化改革，使得南北朝时
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隋朝一统南北后，音韵学家陆法言做《切韵》规范当时的国家标准语时，重新将南北朝时期有所隔离的南朝金陵雅音和北朝洛下雅音重新整合在一起，形成了隋朝新的官方雅音系统。
而继承隋朝体制的唐朝，也将从夏商周时期就延续下来的雅音，和后来经历秦汉统一帝国改造后形成的洛阳读书音继承下来作为官方语言，一直到后来的五代十国和北宋时期，洛阳读书音作为古老的汉民族共同语，仍然拥有极高的地位。
北宋时，名臣寇准跟别人讨论天下那里的语音最正统，便说“惟西洛人得天下之中。”意思是说，洛阳读书音才是天下雅音的正统；而两宋交际时期的大诗人陆游（今浙江绍兴人），也在他的《老学庵笔记》中写道：
“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。”
但汉民族的共同语，在安史之乱以后，已经开始酝酿剧烈的变化。
从安史之乱以后，到五代十国、两宋时期，北方的契丹、女真、蒙古人先后不断崛起，并南下剧烈冲击中华大地，由于北方平原地域广阔、一马平川，这就使得胡语在北方更容易渗透和流传，这就是为什么今天的北方方言更具有异族色彩，而南方由于山河阻隔，却得以保存了汉民族古老语言的原因。
从西晋八王之乱以后，北方汉民族不断大规模南迁，在北方士族融合吴方言改造成金陵雅音同时，来自河洛古语地区的中原子民，也辗转南下迁移至福建和广东粤东地区，并吸收了部分当地越族用语，逐渐形成了今天的闽方言区，从而为汉民族保留了古老的语言种子。
当时，对于北方胡族语言不断冲击南下，汉人也开始出现了一些鄙夷性的语言，例如“胡说”、“胡来”、“胡作非为”等这些口语和书面语，其实就包含着早期汉人对于胡人等少数民族的鄙夷心态。
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但语言的冲击不可避免。
前面说过，从夏商周时期开始至隋唐，中国的首都长期都是从西向东摇摆于长安和洛阳一带的黄河洛水地区，但是从五代十国开始，长安和洛阳开始衰落，取而代之的，是开封的崛起。