考古越来越火,源头正是这些“荒野上的大师”
2023-04-25 来源:飞速影视
向着历史泅渡,泳者划过一片浅滩:1910~1940年代。他在流离乱世中发现了一片璀璨星河,于炮火轰鸣中听到一些执拗的低音——这些声音来自书斋更回荡在荒野,那些身影穿梭在近代中国几个至为重要的学术机构中:地质调查所、清华国学研究院、中央研究院历史语言研究所、中国营造学社。他们用足迹勾连出惝恍迷离的文化图景,跨越地质学、考古学、古生物学和人类学。历史的泅渡者选择的,是一个全新的角度,从而可以重新观察,做出评判。他把他们定义为走出书斋做田野考察的第一代中国人。这本书也因此得名——《荒野上的大师——中国考古百年纪》。
这位历史的泅渡者正是三度“亚洲卓越新闻报道奖”得主张泉,他决心为“荒野上的大师”们勾勒群像,追寻消逝的星河:丁文江、翁文灏、王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪、李济、董作宾、梁思永、梁思成、林徽因、刘敦桢……在一个失范而又充满可能性的年代,这些闪耀的群星以各自的行动,联袂贡献了一场“地理和历史大发现”,如轰动一时的周口店和殷墟挖掘,以及对中国远古文明、语言以及建筑等领域富有创见的梳理。可是,这些先行者却大多隐没在当今视野的暗处——他们是日益被忽略和遗忘的大师。
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“不世出的天才涌进同一个时代,合力造就时势”,这是张泉对那片星河的概括。他也因此认为,“中国学界出现脱胎换骨的蜕变,其实已经毫无悬念。”
“脱胎换骨”这个词听起来好像有些夸张。可是,读这本书的过程中能强烈感受到,那真是一场脱胎换骨的巨变。而那代人为了脱胎换骨,遭受了漫长剧烈的疼痛。
千百年来,许多中国学者待在书斋皓首穷经,不屑做田野考察,因此,“丝绸之路”的命名者李希霍芬把他们称作“斯文秀才”,讥讽他们总是留着长指甲,出门就要坐轿子。这种治学方法在19世纪后半期遭到严峻挑战。国外学者和探险家前赴后继来到中国,调查矿藏、石油,发掘文物,考察古迹,成就斐然。文物不断外流,已经令人扼腕,而海外学者更依托实地考察的成果,对中华文明做了系统深入的研究,以至当时汉学的中心竟在巴黎和东京。这让胡适、傅斯年等中国学者无比痛心。他们想让文物留在中国,想把汉学中心夺回中国,可是他们知道,如果不打破偏见,一切都无从谈起。因此,他们要脱胎,要换骨。
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