幸福简史：你过得幸福吗？人生的真相并不是你想的那样(4)

韩非是法家的代表
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那就是——幸福来自于对痛苦的深刻体验和洞察。
这是一种看似悖论的“怪谈”。
正如前文所述，在古代，苏格拉底、柏拉图、老子、孔子都不同程度地谈论起幸福，当然他们对于幸福的定义和获取途径也大相径庭。
在如今的人们看来，他们的学说无不包含着一种朴素的观点，即幸福是美好的、值得人们孜孜以求的事物，并在追逐它的旅途中实现人生的意义。
但在近现代的哲学家们看来，幸福不再那么完美无瑕了。
丹麦存在主义哲学创始人克尔凯郭尔，第一个将追求幸福与人生意义的同等性剥离开来。他认为，盲目追求幸福与把握个体的自由是完全对立的。不够格的幸福只不过是尝试不去经验生活的矛盾和紧张。
因此，我们不应该去追求幸福，而应该追求一种对自由和可能性的觉知、从而全身心地投入生活的能力（这意味着我们应该欢迎焦虑，它将把我们从舒适的幸福幻觉中唤醒）。
尼采则更进一步。他不仅反对追求幸福，甚至把遭受苦难作为人生的目的。
尼采相信，苦难是一位老师，而寻找幸福则是进入了错误的领地。他不无亢奋地追问：苦难，伟大苦难的学科——难道你不知道正是这种学科创造了人类迄今为止所有的进步？
处于不幸之中的灵魂之张力培育了它的力量，培育了它面对巨大毁灭时的颤栗，培育了它忍耐、坚忍、解释和善用苦难时的创造性和勇气，我们被赋予了骄傲、秘密、面具、精神、可爱和伟大——难道不正是通过苦难、伟大的苦难来赋予的吗？
据此，他提出幸福和不幸是一对孪生子，它们一起成长。只有当我们遭受苦难之时，我们才变得深沉并进入生活的深处。

尼采
尼采的学说仿佛一道天光，给尚在黑暗中苦苦思索以求获得终极答案的哲学家们开辟了另外一条充满鲜花与荆棘的道路。
胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪等一批人在这条道路上获得了灵感，辛勤耕耘最终铺就了一条康庄大道。