女神的愤怒：希腊神话的女性主义解读｜文化客厅(6)

无论是亲人受到伤害还是自己的爱情婚姻被背叛，归根结底女神的愤怒是由于自己的人格尊严受到了冒犯。
美国社会心理学家马斯洛（Abraham H. Maslow）曾提出人的需求层次，从最简单的生理需求、安全需求再到社交需求，而在更高的层面上才会有尊重的需求和自我实现的需求。这些女神的愤怒，恰是因为她们的尊重和自我实现的需求遭到了践踏。

Maslow"s hierarchy of needs(马斯洛需求层次)
那么伴随着女神的愤怒而来的代价又是什么呢？
地母神盖亚杀死了自己残暴的孩子；王后克吕泰涅斯特拉为了复仇，和情人一起谋杀了阿伽门农王；而赫拉因为没有办法和宙斯抗衡，就把怒火发泄到宙斯的情人，如大力神赫拉克勒斯（Hercules）的母亲身上，阻止赫拉克勒斯出生；美狄亚公主为了报复变心的伊阿宋，手刃了自己的两个稚子。
另外像农神德墨忒耳（Demeter），因为女儿普洛塞庇娜(Proserpina)被冥王绑架，在愤怒和悲痛里哭干了眼泪，让大地一片荒芜，世界呈现凋零之态。

The Rape of Proserpina(抢掠普洛塞庇娜), Rembrandt, 1630
杨靖认为，事实上神话中对女神的愤怒的书写，更像是男性对女性所代表的情绪产生的一种无端畏惧。
凯特·米利特（Kate Millett）在她所著的《性政治》当中提到，男性通常对女性又爱又恨，爱当然是爱的，但与此同时有一种害怕、一种恐惧，特别是对于所谓的性能力。很多男性，不管他们在文学或哲学上取得了多么大的的成就，都还是长不大的男孩，如叔本华、尼采、卡夫卡，还有梭罗，他们在某种程度上都具有弗洛伊德所说的恋母情结，对女性充满了渴望，却不敢接近。