女神的愤怒：希腊神话的女性主义解读｜文化客厅(7)

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卡桑德拉的预言与两极化的女性形象
杨靖提到，起初在创世神话中，爱神是比宙斯还要早的天神，叫厄洛斯（Eros），和暗夜女神、地母神等共属五大天神之列。但随着神话的变迁，厄洛斯到《荷马史诗》的时代，就已演化成了阿弗洛狄忒（Aphrodite）这个美爱之神，虽然还是众神之一，但跟厄洛斯相比，已经失去了强大的力量。而再往后到了罗马时代，她进一步分裂成了美神维纳斯（Venus）和小爱神丘比特（Cupid)。
类似的情况还有智慧女神雅典娜（Athena），她因为从宙斯的大脑中蹦出来，所以代表着智慧。但与此同时，由于她的母亲是神女，所以她出生时手执长矛，还是武力的象征。但是随着神话的演变，雅典娜只留下了智慧女神这一部分，而战争的功能逐步由战神马尔斯（Mars）所取代。

Athena Pallas (attributed) (雅典娜·帕拉斯[归因]）, Rembrandt，1655
杨靖表示，我们从中不难发现女神地位和力量的不断下滑。一开始在地母神盖亚的时代，女神作为母神尚足以与父神抗衡，甚至可以决定众多子女当中谁来取代神王的位置；可是到了天后赫拉时，她作为宙斯的配偶，已无力对抗宙斯，只能将怒火发泄在同性弱者的身上；再到后来的灶神、缪斯、美惠女神、青春女神等，几乎完全变成了男神的附庸，成为一种装饰或摆设，不再有什么实际的力量。
正如卡桑德拉（Cassandra）的预言，卡桑德拉本来是阿波罗神庙的祭司，阿波罗赐予了她预言的神力，但又因她抗拒了自己的命令，而给了她任何人都不会相信她的预言的诅咒。杨靖觉得，这个故事足以表达整个希腊神话演变中女神的愤怒，也代表了几千年来女性，特别是有一定独立思想的女性，她们的生存的困境。