伏羲女娲为何人首蛇身？为何躲在墓里？掌握时空密匙才能转化逝者(3)

4、在两人头部上方中央，表现一日轮形象；在两人尾部中央，则表现一月轮形象。
其实总结一下，第1和第2点主要涉及伏羲女娲的身体特征，人面部分因时因地而异，蛇尾部分则几乎一致，总的是要解释人首蛇身的构造问题；
第3和第4点，方位、持物、以及日月，不难看出这些要素与伏羲、女娲之男女特性，存在着某种极为强烈的二元对应关系，此外还牵涉天文旨趣。
了解了以上形象特征以及墓葬情境之后，接下来，我们就尝试下解决开头的两个问题。
02伏羲女娲的天文学内涵
考古学中有一种方法叫做情境考古，而伏羲女娲图像，不出现在其他场景，偏偏独现于墓葬之中，足以说明墓葬这一特殊空间，才是我们认识伏羲女娲形象乃至内涵的认知起点。
从汉代洛阳卜千秋墓中，其实我们已经能够窥管见豹，彼时的两位人文初祖伏羲女娲就已经和青龙、白虎、朱雀、玄武以及日中金乌、月中蟾蜍，共同出现在绘制于墓顶的天穹壁画上，而在汉代人的观念中，墓顶天穹其实正是一个微缩的宇宙！

而之前提到唐代吐鲁番的墓葬，这种羲女娲图像的天文学旨趣则更加明显：
除了保留中原地区汉代以来的伏羲女娲基本图式之外，在其四周更是绘满了许多象征星辰的圆点以及各式星宿，恰好与分居上、下的日和月，形成一幅浩瀚无垠的天象图！
当然，还有一点值得注意，那便是吐鲁番地区之所以用绢帛画形式的伏羲女娲图像，来装饰墓室，其实说到底也是一种无奈之下的变通：