伏羲女娲为何人首蛇身？为何躲在墓里？掌握时空密匙才能转化逝者(6)

这是怎么了？为何会发生混乱，恐怕这与画像的直接制造者——工匠有关了！
这些工匠在发挥创造的同时，往往会带有一定的随意性，有学者统计，汉代所有伏羲女娲分执规矩的图像中，伏羲执规出现7次，执矩出现了11次；女娲执规出现12次，执矩出现5次。总的来说，女娲执规、伏羲执矩的情况会更多一些，这就和文献所载，发生了有趣的碰撞。
但不论如何，伏羲女娲手执规矩，其中分立天地的意味不证自明。
3、男女
女娲于人类有两大功德，一为补天，一为造人，结合之前与伏羲兄妹之间结合的故事，一男一女背后隐喻地自然是生命的繁衍与转换。
那么，古人为何会选用蛇类来作为生命形态的宿体？我们从号称神话渊府的古籍《山海经》中，或许能找到一丝线索。
伏羲的形象在《海内东经》中有载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”
女娲的形象在《大荒西经》中有载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。横道而处。”

伏羲龙（蛇）身没有问题，而“女娲之肠”这种曲曲弯弯的形态，或许也是来自蛇的一种比拟。龙/蛇在此，便成为伏羲女娲形象的特殊载体。不仅如此，蛇类拥有的神奇特性，比如交尾（繁衍）、蜕皮（重生）、冬眠（永生）也是古人崇拜的根由。
至于，为什么是人首而蛇身，不是蛇首而人身呢？这其实这代表了人的双面性，同时也是人类自我意识的一次重要觉醒。还是以《山海经》为例，其中半人半兽之神本身有两种形态：
人首兽身、人身兽首。
那么，在《山海经》世界中哪种形态又占据主导地位呢？根据统计资料，《山海经》中半人半兽之神86位，人面/人首兽身的占64个，占74%，鸟头、龙头、兽头的5位，只占7%。
说明什么？说明在兽的形象中隐藏着人，人占据着人兽组合体的主脑与灵魂。关于这点，黑格尔从美学角度进行分析，认为人首象征着精神，兽身则象征着物质，而半人半兽的寓意，则是要精神突破物质。