揭秘道教神秘的“法剑”，斋醮常用的法剑有哪些？法剑有什么作用(4)

白玉蟾祖师《旌阳许真君传》说：“ 真君尝至新吴，憩于新林，忽有女童五人，各持宝剑来献，真君异而受之。既而偕至真君之第，惟日击剑自娱，人莫能测，真君识其剑仙也。”
道经中所谓的钟吕得道，主要内容就是感遇神仙，并得到剑法的传授。钟离权得遇山村老人，“授以长生真诀，赤符玉篆、金科灵文、金丹火候青龙剑法”。而吕洞宾既得钟离之道，又在庐山遇火龙真人传天遁剑法。明代邓志谟的道教题材，以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》，其第四回为“洞宾得遁天剑法，飞仙剑斩蛟杀虎 ”；第五回为“吕纯阳宿白牡丹，纯阳飞剑斩黄龙”。

道教以法剑驱邪除害，以许逊斩蛟故事最为典型。南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说：“晋许真君为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒吴 猛仗剑杀之，遂作大铁柱，以镇压其处。”许逊真君斩蛟故事广为传播，其斩蛟遗迹也不止一处，北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事，亦记载信州贵溪县香岩、吉 州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。许逊斩蛟之法剑，还曾保存在庐陵玄潭观。元揭傒斯《庐陵玄潭观旧藏许旌阳斩蛟剑兴国有一 道士过庐陵窃之至于京师以献吴真人邀予赋诗遣还本观》诗曰：
吴公念念旌阳令，未说斩蛟心已敬。
尚忆提携典午间，一扫长江如镜净。
此时吴公按剑怒，誓斩长蛟献明主。
剑光耿耿天不语，掷与玄潭镇千古。

许逊真君灵剑斩蛇为民除害，是江南广为流传的佳话。唐段成式《酉阳杂俎》卷二《玉格》载：“晋许旌阳，吴猛弟子也。当时江东多蛇祸，猛将除之，……乃与许至辽江。及遇巨蛇，吴年衰，力不能制，许遂禹步敕剑登其首，斩之。”