揭秘道教神秘的“法剑”，斋醮常用的法剑有哪些？法剑有什么作用(5)

白玉蟾《旌阳许真君传》， 更是浓墨重彩描写许逊及其弟子斩蛇的场面：“遂前至蛇所，仗剑布气，蛇惧入穴，乃飞符召海昏社伯趋之。不能出，复召南昌社公助之。蛇出穴举首，高十余丈， 目若火炬，吐毒冲天。乡民咸鼓噪相助。是时真君啸命风雷，指呼神兵，以摄服之使不得动。吴君乃飞步踏其首，以剑劈其颡，蛇始低伏。弟子施岑、甘战等引剑挥 之。”关于许逊以法剑驱邪，明张宇初《白鹤观志序》评价说：“许君积功江汉间，若其图松御怪，斩蛟蜃，祛地孽，以三尺剑致功，可益万世，其名迹垂之无 穷，必然矣。”
上述道教宗师所用法剑，因禀赋神仙授予的灵性，自然被视为神圣之物。许逊弟子就曾宣称：“吾师神剑，指天天裂，指地地坼，指星辰则失度，指江河则逆流，万 邪不敢当，神圣之宝也。”在中国道教史上，许旌阳的斩蛇剑与张道陵的雌雄剑，都具有奇妙的道法神力，有关的民间传奇故事流播甚广。

史籍道经中的石函藏剑故事，是法剑神授说的另一表现形式。《晋书》记载雷焕得石函，其中有双剑“龙泉”、“太阿”，为史籍道经中石函藏剑的蓝本。南宋陈葆 光《三洞群仙录》“雷剑冲斗”条，就收录雷焕石函得剑之事。许旌阳的斩蛇法剑，也有石函藏剑的传说。唐张鷟《朝野佥载》卷三说：“渔人网得一石，甚鸣，击 之，声闻数十里。唐朝赵王为洪州刺史。破之，得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字，遂有万仞师出焉。”
此万仞即西山道士万振，此事后来被收入道 史，《历世真仙体道通鉴》卷三十一《万振》，即记载渔者获青石得二剑之事。有关张天师的法剑，也有石匣藏剑之传说。酆去奢感神人告知说：“张天师有斩邪剑二口，并瓶盛丹在此石下，可以取之去。”道士酆去奢所得法剑，相传乃张天师之七星剑。