揭秘道教神秘的“法剑”，斋醮常用的法剑有哪些？法剑有什么作用(9)

在道教斋醮科仪中，高功执法剑与咒语相配合，更增强法剑的威慑力。南宋吕太古《道门通教必用集》卷七《威仪篇》中，记载了斋醮坛场使用的三首剑咒。仪式中 高功右手执剑，左手执水碗，念剑水相向咒曰：“吾水非常之水，五龙五星真气之水。吾剑非凡之剑，就炼坚刚，七星挟旁，踏蹑北斗，跨踞魁罡。”
杜天师杀剑咒曰：“太上有命，普告万灵。促召天真，俱会帝庭。……挥剑前驱，焕掷火铃。激命甲驺，虎卒天丁。风火齐战，伐邪绞精。”
张无尽金箓仪中煞剑咒曰：“太上有命，普告万灵。天将统天下，伐天鼓，扬天旌，挥金星，掷火铃，捕无影，搜无声。”

《西游记》第45回记三清观道士登坛祈雨，就描写有配合运用剑咒的情景：“那大仙走进去，更不谦虚，直上高台立定，旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符 字，一口宝剑，递与大仙。大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。”
在道教的咒语法术中，有一类专门的剑咒，《太上三洞神咒》的卓剑咒、火铃神 咒，就是以剑驱邪的咒语。《道法会元》卷一百五十四敕剑咒曰：“日间剑光照吾体，夜间剑光照吾身。天神闻之低头入，地神闻之鞠躬行。应是天魔外道，邪鬼神 祇，妖孽怪物之类，急速潜藏，头破脑裂，急急如混元上帝律令！”

在道教斋醮科仪中，高功法师存想通神的法术，也有仙真手执法剑的内容。《灵宝玉鉴》卷十二敕坛之法，法师存想上仙蔽身大将军唐宏，戴朱阳赤帻通天大冠，绛 章丹衣，右执龙头玉剑，左持金符。《太上助国救民总真秘要》卷五上章法师存想：“己身为驱邪院使，伏地冥心，存二童子执剑持印。”