朋党之争对北宋灭亡产生了何种长远的影响？从《朋党论》谈起(3)

元丰八年，王安石最大的支持者宋神宗病逝，这个时候的王安石已经被罢相，新上台的是旧党的司马光，十岁的宋哲宗即位，由宋神宗的母亲高太后垂帘听政。
高太后和司马光都是新法的反对者，因此高太后垂帘听政后的第一件事就是掀起废除新法的一场风暴，这就是著名的“元祐更化”。

在“元祐更化”中新党的所有法令全被废除，导致新法实施以后取得的许多成果瞬间化为乌有，很多成果十分显著的变法内容也在旧党完全没有加以评判的情况下被废除，如置将法、方田均税法都无一例外的被废除。
实际上这标志着新旧党争从最初的对政策的讨论已经演变“新法即等于误国”的意识形态的斗争，从某种意义上来说，司马光任相期间的所作所为无疑加剧了新旧两党之间的矛盾，将宋朝的新旧党争推向了更一个高潮。
旧党执政后，新党在朝的官员也遭到严厉的排斥，如新法的支持者蔡确被贬死于岭南，章惇也被贬到岭南，旧党可以说因此得以扬眉吐气。其中还发生了远比“乌台诗案”更加严重的打击新党的“车盖亭诗案”。
事件的起因是因为不满于旧党的宰相蔡确在被贬往安州途中，在安陆一个叫车盖亭的地方写了一首诗（很长，就不贴了）发泄心中的不满。结果这首诗被旧党拿来大做文章，将新党在朝廷的官员悉数罢免，还将王安石和蔡确这些新党人士的名单写在纸上。
此外还将蔡确、章惇和韩缜斥为“三奸”，把司马光、范纯仁和韩维誉为“三贤”，可见这时候的新旧党争已经完全脱离了针对变法内容的斗争，新党由此一蹶不振。
但新旧党争并没有因此而结束，更加严重的是还出现了皇帝和大臣之间存在的矛盾。