《寻访千利休》影评(2)

而后来丰臣秀吉的刻画更为丰满。而利休 “和、敬、清、寂”的茶道思想，以及越到晚年越趋于古拙稚朴的茶道风格，都与丰臣秀吉相左。尤其在后期，“茶道本身就是融会了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、漆器、竹器、礼仪、缝纫等诸方面的综合文化体系，因此，利休的影响远远超出了茶的本身”（百度），利休对当时产生的影响到了文化的层面上，是丰臣秀吉无论从个人还是从政治的角度都是不愿意看到的。
从个人的角度，家臣出身的丰臣秀吉，影片中曾借利休之助保命，但在一朝得势后，早期未能被满足的欲望疯狂借权势扩张，对于外在事物的贪婪，不仅体现在修建黄金茶室，也体现在要在笼中的小鸟为其命令鸣叫。
一个自我渺小的人，是需要外在事物的支撑的。
人们都会向外投出自己的内心，并以为那是客观事实。相比较织田信长在利休那里投射“你要和我争天下”，丰臣秀吉则向利休投射了“你看不起我”，后者是更为致命的，因为此时的丰臣秀吉已经手握生杀大权。人们杀死自己看不惯的，讨厌的，不过是杀死了看不惯和讨厌的自己的一部分。丰臣秀吉有多渴望利休所拥有的那一份平静和不为权势所动，就有多不喜欢利休。有多讨厌自己的卑微和低贱，就有多讨厌利休的从容和高贵：怀壁其罪。

茶、道、禅宗、茶道、美等等的话题太大，由于我的知识极浅，靠着百度也只有约略触及，无法深入谈及，欢迎斧正。

茶是一种很独特的事物。对于中国人来说，茶上升到了饭的同等位置：一茶一饭，一饮一食。无论居庙堂之高，还是委走卒之畔，都可以取而饮之。由于其普适性，影响深广。它最早发源于中国，存在至今已经6000多年，六七世纪为中国人普遍喜爱，805年后传入日本。至今品类工艺无数，随之发展的茶艺与礼仪，具有了独特的文化性质，根在茶而发散了独有的茶文化。