子平“道法术”(2)

命理是阳学,阳为向上升腾的清纯之气，通于天，因此,命理学为通神之学。
阳为光明、为修行、为智慧、为永生、为清气、为变化。子平命学为天地人之学，涵盖前生今世来生、过去现在未来、自己别人六亲，其大无外其小无内其入门之初多死法；进阶过程靠对阴阳的领悟和对规律的掌握，理通法自明、法灵悟性开；高级层次讲通神,大道至简、法无定法，全在自身的德行和修为。
学八字要是不明这些，算命也就养家糊口之技，不可能成为高手，很容易流于江湖术士。要是认识了命学的本质，算命就是一门艺术，命学就是一种文化有了正识，学习就有了方向，人生就有了目标，对自己的德行就有了要求，学习就是修行，通神是迟早的事情。
于人指点迷津、趋吉避凶，于己修身养性、开智增慧，子平命学真正的价值所在。
二、探索门命学两大主线、两个切入点
命学的体系非常庞大，要是没有师承、不得明师指点的话，就是苦学十年也难入其门。找到主线、找对切入点，是学好八字的关键所在。只要入了门，成为合格的预测师，乃至高手，那只是时间的问题。本门四大方法的主要依据就是两大主线和两个切入点。只要认识了子平命学的两大主线和两个切入点，那么，也就很容易掌握本门的论命之法。
1．子平命学的两大主线。
命运由天命、地命、人命三部分组成，有先天注定人力难以改变的一面和后天自己可以把握的部分。“大富在天、小富靠己”，人的富贵贫贱、三六九等决定于外界的客观环境；但人与社会、家庭、他人的关系则取决于自己的主观愿望。这就有了论命的两条主线：第一条以天地主气即外部客观规律为中心的主线，其专论人的身外事如人之富贵贫贱、功名利禄、三六九等。第二条以日干即日主的主观愿望为中心的主线，其专论人的身内事如人之本性行为、寿夭吉凶、人际关系等。第一条主线的代表方法是格局法，第二条主线的代表方法是十干喜忌法（阴阳象法）。
2．论命的两个切入点。
组成八字的三大元素为：五行、十神、宫位。五行为内核属阴，主人事物的本质；十神为体表属阳，主人事象的表象。于尘世而言，五行专主人事物的自然属性，十神专论人事物的社会属性。
事由本质和表象组成，人及物均分自然属性和社会属性。所以，论命有两个切入点：以十神为切入点，专论人事物的社会属性如富贵贫贱、功名利禄、社会分工，专用之法为格局法；以五行为切入点，专论人事物的自然属性也就是身内的事如本性行为、理想追求、寿夭吉凶、婚姻感情、六亲缘份等等，专用之法为十干喜忌法（阴阳象法）。