子平“道法术”(6)

印偏印日财
例八坤造：乙卯甲申丙午辛卯（寅卯空）
此造立正财局，财无食伤和官杀来护卫，局不成。无格局的，专以财官法论富贵。财星得月令旺而无伤，日主自坐强根也旺，丙辛合，财与日主有情，有钱之命。日主为建材批发商，小中富。
当财官位于月干或旺于月令时，有从人间杂气向天地主气转化的趋势，能量级别也随之上升，富贵层次相应得到提高。
命学为大道之学，任何方法都不能违背自然规律、都不能脱离社会现实。人不是富贵的主宰，以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则的旺衰平衡法，完全不符自然之理和生活现实，以其去论富贵贫贱，准确率可想而知。
论富贵贫贱时，要是决定富贵的天地主气或财官本身已受伤无用，那么，不管日主是旺还是弱，都无富贵可言。你想要是没有了富贵的土壤或称富贵的环境，没有了施展才华的舞台，纵有一身本身也与富贵无缘，好比没有宝藏，再努力的挖掘，也是徒劳。
八字即人生，命理就是生活之理。
3．中和法。
中和非平衡，中和是中与和的总称。中者，中庸也，以不偏离规律和准则为人生的不易之道；和者，合作与和谐。
中庸为吉、太过不及为病；和为吉、战出凶。中和是判断吉凶祸福的重要准则。故《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉”。中和法是诸法之基础，不识中和，根基不牢，识得中和，吉凶自知。
中和就简单的两个字，所包含的内容却很多。“中”主要针对十神而言，核心在于旺衰强弱和组织配置；“和”主要针对五行而言，核心在于五行的先天之性和后天作用。
中和之法为推断吉凶祸福的主要方法，门内视之为绝招，《滴天髓》所言一点也不虚。
偏印官日官
例九乾造：丁未 甲辰 己未 甲子（子丑空）
日主得月令又自坐强根为太旺，太旺为病需克泄耗来调和，以财官为体用神。年上丁火偏印化泄官星用神为失中，丁火为病；日支未土比肩克害子水财星为失和，未土为病，子水受伤也成病。丁火为眼睛，子水为肾脏和泌尿系统命主现在的病正好在这三个部位，但都不严重。
杀食日才
例十乾造：甲子 庚午戊寅壬戌（申酉空）
年上七杀有根为真又得财星相生，食神被泄制之无力，七杀凶神旺而无制还有源，偏失中庸之道，为身病。甲木在年柱视作头，命主头部神经自小就有疾，扎针吃药久治不愈。